Berbahagialah dengan Qada' dan Qadar...

Syaitan...sedarkah kita?

2009-06-19T01:29:00.000-07:00

Wahai wanita yang dikasihi...Hati-hati dengan tipu daya syaitan laknatullah!!

Dan janganlah kamu ikut jejak langkah syaitan; kerana sesungguhnya syaitan itu
ialah musuh yang terang nyata bagi kamu. Ia hanya menyuruh kamu melakukan kejahatan dan perkara-perkara yang keji, dan (menyuruh) supaya kamu berkata (dusta) terhadap Allah apa yang kamu tidak ketahui.
[al-Baqarah 2:168-169]

Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu menurut jejak langkah syaitan;
dan sesiapa yang menurut jejak langkah syaitan, maka sesungguhnya syaitan itu sentiasa menyuruh (pengikut-pengikutnya) melakukan perkara yang keji dan perbuatan yang mungkar.
[al-Nur 24:21]

Hantu di IIC?

2009-06-18T21:19:00.000-07:00

HANTU DI IIC..Satu Penilaian Semula di atas klip video @ gambar( dari arkib artikel)*cuba tgk gambar atas..ada nampak tak makhluk halus kat dalam gambar tu?:)

Assalamualaikum wrth wbrth. Segala puji bagi Allah yang mentadbir dan menguasai Alam, selawat junjungan ke atas Rasul Baginda Muhammad SAW dan para sahabat2nya serta salaful ummah disamping pendokong manhaj mereka sehingga hari akhirah.. Pertama sekali pohon kemaafan kepada para chatters dan netters yang sudah sekian lama tidak menjenguk website IIC fourm bagi ruangan perbincngn ilmu ini. Byk faktor2 luaran yang sama sekali tidak memberi ruang pada ustaz untuk mentelaah segala masalah yang dibentangkan di alam maya ini..Afwan ala kulli hal.. Almuhim (yang penting), adalah lebih dari hati kita ini kekadang mencari suatu ruang untuk berkngsi dan mencari ilmu dalam kesibukan kita mencari kebahagiaan dunia yang sentiasa terhidang di depan mata,cuma usaha dan kesbaran menjadi neraca buat kita dalam mengenal pasti baik dan buruk demi kesejahteraan di akhirat, InsyaAllah.

Hampir sebulan yang lalu, saya ada mendengar beberapa kisah dari sahabat sekerja di kolej, dan juga pelajar KOlej ini sendiri berkenaan dengan klip video 'hantu' di E206..berita itu berlegar dan hampir setiap hari 'riwayat' itu berpindah randah dari seorang ke seorang yang lain..yang paling kurang menyenangkan, bila begitu byk tokok tambahnya mengenai hal tersebut.. Saya menunggu untuk seseorang datang untuk melihat sendiri klip video tersebut, ini kerana saya hanya mendengar berita2 dan ceita2 sahaja dari pada kalangan pensyarah dan pelajar.Alhamdulillah, hari ini, saya didatanngi oleh seorang pelajar dan beliau sendiri menunjukkan gambar student IIC dan 'lembaga' tersebut.

Alhamdulilah, saya sendiri melihat gambar tersebut, dan secara rumusannya, dapatlah dikatakan bahawa, lemabaga yang digembar gemburkan itu hanyalah kebetulan sahaja dan ia terjadi dek kerana tindak balas cahaya dan camera yang kurang berkualiti.. Menjadi lumrah buat manusia zaman sekarang terutama sekali melayu yang terlalu obses dengan hantu dan jembalaang atau lembaga...saya harap para pelajar sentiasa berfikiran positif dan mempunyai aqidah yang kuat dalam berinteraksi dengan isu2 sebegini. Harus rational dan matang dalam memutuskan sesuatu perkara. Jgn hanya terburu membuat rumusan tanpa merujuk kepada sumber2 yang yakin bagi mengelakkan berlakunya ketidak fahaman sesama kita. Malah, jika dirujuk pada sirah Rasulullah SAW pun, amatla janggal Rasulullah melihat Iblis atau Syaitan ( bukan hantu) dengan zat ( jisim dan jasadnya) sendiri..mahupun jin. Walaupun baginda mempunyai keistimewaan untuk melihat mereka.

Malah amat jarang sekali riwayat menemukan Rasulullah dapat melihat jin dengan zatnya yang tersendiri. Malah, cerita ini amat jelas bercanggah dengan Quran dan Sunnah Rasulullah SAW.. Hai anak Adam, Janganlah sekali-kali kamu dapat ditipu oleh syaitan sebagaimana ia telah mengeluarkan kedua ibu bapamu dari syurga, ia menanggalkan dari keduanya pakaiannya untuk memperlihatkan kepada kedua auratnya. Sesungguhnya ia dan pengikut pengikutnya melihat kamu dari suatu tempat yang kamu tidak boleh melihat mereka (jin).

Sesungguhnya Kami telah menjadikan syaitan syaitan itu pemimpin pemimpin bagi orang orang yang tidak beriman." (Al A'raaf : 27)

Diketahui umum bahawa jin merupakan dari bangsa yang besar..malah Iblis juga merupakan bangsa daripada JIn..Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat, "Sujudlah kamu kepada Adam," maka sujudlah mereka kecuali Iblis. Dia adalah dari golongan jin, maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. Firman ALlah..

Patutkah kamu mengambil dia dan keturunan keturunannya sebagai pemimpin selain daripada Ku, sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah Iblis itu sebagai pengganti (dari Allah) bagiorang orang yang zalim." (Al Kahfi : 50)

Saya secara peribadi mengaku wujudnya jin dan syaitan kerana mereka dirasuk, hal ini berdasarkan ayat Quran yang berbunyi:Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila." (Al Baqarah : 275)

Oleh itu, saya berharap pelajar-pelajar kolej agar tidak terlalu obses dan taasub dengan benda-benda seperti ini, dan jgn terlalu takut kepada makhluk,ini kerana ia membuatkan mereka ini lebih bongkak dan angkuh.Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat, "Sujudlah kamu kepada Adam," maka sujudlah mereka kecuali Iblis; ia enggan dan takbur dan adalah ia termasuk golongan orang orang yang kafir." (Al Baqarah : 34).

Beberapa contoh yang saya kira dapat memberi gambaran asas tentang makhluk2 yang tidak dapat dilihat dengan mata kasar..berdasarkan dari riwayat2 daripada Hadith Rasulullah : Jin merupakan mahluk yang benar-benar wujud, seperti ditegaskan oleh al-Qur'an, khususnya dalam surah al-Jin, dan kisah Nabi Sulaiman a.s yang memindahkan istana Balqis dengan pertolongan Jin Ifrit. Beberapa hadith sahih juga menjelaskan keberadaan/kekuasaan jin. Mereka ini terbahagi dalam berbagai kumpulan.. Dalam hadith riwayat Abi Tsa'labah Al-Khushani Rasulullah s.a.w. menjelaskan bahawa "Jin ada tiga kumpulan iaitu:

1-Ada yang mempunyai sayap dan boleh terbang

2-Ada yang menyerupai ular anjing atau binatang berbisa

3-Boleh berjalan dan bergerak (seperti manusia). (H.R. Tabrani dengan Sanad Hasan dan Hakim juga mengatakan riwayat ini sahih). Riwayat Abu Darda' Rasullah s.a.w bersabda: "Allah menciptakan jin dalam tiga golongan, pertama sejenis ular dan kala jengking dan haiwan melata bumi, golongan kedua seperti angin di angkasa dan golongan ketiga seperti manusia mereka mendapatkan pahala dan hukuman" (H.R. Ibnu Abi Dunya).

Terkadang jin juga boleh mencederakan manusia seperti dalam hadith Muslim "Rasulullah melarang budak keluar setelah maghrib sampai Isya', kerana pada pada ketika itu Syaitan (jin) banyak berkeliaran". Dalam riwayat Abu Lubabah bahwa Rasulullah s.a.w melarang membunuh ular yang masuk ke dalam rumah, kecuali yang tumpul ekornya dan yang ada dua noktah putih di atas tubuhnya, kerana ini yang menyebabkan mata buta dan menyebabkan keguguran wanita hamil. (H.R. Bukhari Muslim).

Jin juga kekadang mencuri ,seperti yang pernah terjadi pada zaman sahabat, Abu Hurairah menangkap mereka menyerupai pencuri yang ingin mencuri harta zakat dan sedekah ketika diberitahu kepada Rasulullah s.a.w. beliau mengatakan itu jin. Manusia juga boleh berkomunikasi dengan jin, seperti dalam berapa hadith sahih Rasulullah s.a.w berbicara kepada jin pergi bersama jin dan membacakan kepada mereka ayat-ayat Al-Qur'an lalu mereka meminta bekal kemudian Rasulullah s.a.w memberitahu mereka untuk mengambil tulang (dari haiwan yang disembelih dangan menyebut nama Allah s.w.t) dan kotoran haiwan, maka Rasulullah s.a.w melarang beristinja'k dengan tulang dan kotoran haiwan yang kering, kerana keduanya adalah makanan saudara kita." (H.R. Muslim dan Tirmidzi).

Kesimpulan, bukan mudah untuk jin 'menzahirkan' diri mereka dan bukanlah mudah untuk diberi ruang agar dapat berkomunikasi dengan mereka, adalah tidak masuk dek aqal bila beliau tiba2 menjelma untuk 'bersama' mengambil bahagian dalam foto lensa tempoh hari..kerana itu bukanlah merupakan sifat-sifat jin yang dinyatakan di dalam al-Quran dan Sunnah, malah jauh dari rupa dan keadaan seperti yang digambarkan Rasulullah SAW. Semoga apa yang ditulis memberi gambaran buat sahabat dan pelajar-pelajar di IIC. Jgn cepat menilai dan membuat rumusan pada sesuatu benda yang tiada dasar dan petunjuk agar keharmonian dan keselamatan di dalam kolej ini sentiasa aman dan sunyi dari dakyah-dakyah yang tidak berasas.Wallahu alam.

Yang ikhlas, Ustaz Ahmad Fauzan Yahaya.

ps: BUkan semua jin adalah jahat dan suka menggangu manusia.Allah berfirman: "Dan sesungguhnya di antara kami (jin)ada orang orang yang soleh dan diantara kami ada (pula) yang tidak demikian halnya. Adalah kami menempuh jalan yang berbeza beza." (Al Jin : 11)

Tak salah...tapi biar pada tempatnya..

2009-06-18T20:40:00.000-07:00

Hukum Mengangkat Tangan Ketika Khatib Membaca Doa

Assalamualaikum..

Sempena hari jumaat dan solat jumaat yang bakal memanggil sekejap lagi, ada baiknya saya berkongsi ilmu dengan para sahabat...Info ini bukan untuk sekadar dikongsi, tetapi dipraktisi dan diamali...dan juga untuk menghayati setiap yang diamalkan, perlu dgn sandaran sebagaimana setiap soalan, adanya jawapan...

Berdoa sambil mengangkat tangan merupakan sunnah Nabi s.a.w.. Akan tetapi, diriwayatkan bahawa khatib apabila berdoa di mimbar hendaklah menggunakan jari telunjuknya dan bukannya mengangkat tangan. Malah salah seorang sahabat ('Umranaarah ibn Ru'aibah) telah mengutuk seorang khatib (Bishr ibn Marwan) yang berdo'a sambil mengangkat tangan dan berkata:

قَبَّحَ اللَّهُ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الْمُسَبِّحَةِ
"Moga Allah memburukkan kedua-dua tangannya. Aku melihat Rasulullah s.a.w. melainkan tidak lebih dari ini dengan tangannya: dan di mengisyaratkan jari telunjuknya" (Hadith Riwayat Muslim, no. 874 dan Abu Daud, no. 1104)Berkata Imam al-Nawawi rh didalam mensyarah hadith ini: ini menunjukkan adalah sunnah tidak mengangkat tangan ketika khutbah. Ini pandangan Malik dan sahabatnya dan lain-lain. Didalam kitab Tuhfat al-Ahwadhi menyebut bahawa hadith ini menunjukkan bahawa makruh mengangkat tangan, dan begitulah kepada jemaah yang berimamkan dia.Berkata Syiekh Abdul Aziz bin Baaz rh:
رفع اليدين غير مشروع في خطبة الجمعة ولا في خطبة العيد لا للإمام ولا للمأمومين ، وإنما المشروع الإنصات للخطيب والتأمين على دعائه بينه وبين نفسه من دون رفع صوت
"Mengangkat tangan tidak disyara'kan semasa khutbah Jumaat atau khutbah Eid, samada Imam atau makmum jemaah tersebut. Malah apa yang disuruh adalah mendengar khutbah dengan baik dan menyebut AMIN semasa Imam berdo'a, tanpa meninggikan suara (cukup untuk diri sendiri mendengar AMIN)." (Majmu' Fataawa wa Maqaalaat Mutanawwi'ah Li Samaahah al-Syeikh Ibn Baaz, 12/339)Kesimpulannya pandangan yang benar adalah, seseorang itu dibolehkan mengaminkan do'a tanpa meninggikan suara,cukup untuk didengari oleh diri sendiri, dan tidak mengangkat kedua-dua tangan.

Kita rujuk kembali dalil yang menjelaskan larangan kepada Khatib yang sedang berkhutbah mengangkat kedua2 tangannya ketika berdo'a:- dari Imam Muslim (874) dan Abu Daud (1104) telah meriwayatkan:
عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ أنه رَأَى بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ رَافِعًا يَدَيْهِ (زاد أبو داود : وَهُوَ يَدْعُو فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ) فَقَالَ: ( قَبَّحَ اللَّهُ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الْمُسَبِّحَةِ
"dari 'Umaarah ibn Ru'aibah melihat Bishr ibn Marwaan ketika diatas mimbar mengangkat tangan (Abu Daud menambah: apabila melakukan do'a pada hari Jumaat), dan berkata: 'Semoga Allah menjadikan hodoh kedua-dua tangan. Aku melihat Rasulullah saw tidak menambah apa-apa melainkan seperti ini dengan tangannya' dan mengisyaratkan dengan jari telunjuknya."
Imam Al-Nawawi rh ketika mengulas hadith ini didalam Sharh Muslim menyakatakan bahawa ini menunjukkan bahawa bukanlah menjadi sunnah mengangkat tangan bagi khatib ketika sedang membaca doa didalam khutbah jumaat.

Maksud amalan mengisyaratkan jari telunjuk itu adalah kepada khatib yang sedang membaca do'a ketika menyampaikan khutbah; dimana khatib cuma perlu mengisyaratkan sahaja jarinya tanpa mengangkat kedua2 tangannya. Makmum tidak perlu melakukannya, sekadar meng'Amin'kan dengan suara perlahan.

Syiekh Ibn Utsaimin rh mengatakan bahawa dibolehkan mengangkat tangan jika khatib sedang mendo'akan agar diturunkan hujan (istisqaa') dimana Rasulullah pernah mengangkat tangannya ketika berdo'a kepada Allah meminta hujan semasa khutbah Jumaat, dan dilaporkan bahawa makmum juga turut mengangkat tangan. Menurut beliau, didalam situasi lain tidak disunatkan mengangkat tangan semasa khatib menyampaikan khutbah. [Fataawa Arkaan al-Islam, ms 392].

Umumnya, tidak banyak tempat amalan berdo'a yang disyariatkan beramai2 kecuali didalam beberapa keadaan; semasa Imam membaca Do'a Qunut (Nazilah), didalam do'a istisqaa'.

Kesimpulannya...Islam adalah ugama yang bersandarkan dalil dan nas...dan nas itu haruslah berpaksikan Quran dan Sunnah..bukan ikutan manusia, ikutan budaya dan adat...kita selalu memperjuangkan biar mati anak, jgn mati adat..walhal yang terbaik dan pepatah yang harus diganti adalah biar mati anak, jgn mati syariat....sayang seribu kali sayang..manusia lupa semua benda..diagamakan budaya..dan ditinggalkan agama...malah memperagungkan adat dari agama...

Mengangkat tangan ketika berdoa adalah sesuatu yang dianjurkan...tetapi andai ada arahan yang mana Rasulullah tidak melakukannya, maka keutamaan mengikut Rasul dan bukan mengikut manusia...Ibarat kata kita mahu membina rumah, perlu pilih tempatnya...tak semua kita boleh bina rumah tersebut...begitu juga dalam hal2 agama lebih2 lagi Ibadah...sandaran kita adalah Sunnah Rasul kerana agama ini milik Allah dan modelnya adalah Rasul..maka wahai sahabat...jgn mudah melatah..IANYA TAK SALAH..TAPI BIAR PADA TEMPATNYA.

Wassalam

2 jam yang TAJAM!!

2009-06-18T05:03:00.001-07:00

Assalamualaikum...

Alhamdulillah..di saat semua manusia sudah pulang ke rumah...saya masih lagi di ofis..hajat dihati untuk menyiapkan baki proposal yang ada..tapi memandangkan jam sudah menunjukkan pukul lapan mlm...maka..rasanya cukup dulu buat masa ini..ada baiknya berhenti dan meneruskan urusan yang lain..urusan hubungan sesama manusia..

May be selepas ni, saya akan bergegas ke Cheras, having dinner with my family...ayahanda dan bonda pun ada sana...saja tungu selpas magrib...since jalan ke arah cheras akan jem dekat Sentul , mahameru..so, nak tak nak lepas magrib adalah waktu yang paling sesuai ke sana..

Emmm..hari ni...ku ingin berkongsi sedikit kisah..bersama dengan Tuan CEO..bos besar..smlm balik dari dinner di Seri Pacific Hotel...lebih kurang pukul 12 mlm..masyaAllah, semenjak jadi DCEO , ini adalah majlis rasmi yang aku hadiri melibatkan Board of Director IIUM...kerana smlm adalah majlis mendatangani penyerahan kolej Islam di Jakarta kepada Alumni UIA Indonesia...Yang kelakarnya, saya dijemput untk membaca doa pembuka majlis...tanpa 'merisik' saya terlebih dahulu..malah M.C pada malam itu, Puan Nurul Iman dengan spontan menyebut...."dipersilakan Ustaz AHmad Fauzan to recite opening Dua.."..ya ALlah, terkejut jugaklah..apa punya gimik yang dorang buat ni...tahulah dalam majlis tu, aku sorang je yang berjanggut...nak tak nak...saya dengan rasa tidak puas hati membaca doa...moga2 majlis itu berakhir dengan perlindungan Allah...Ringkas tetapi padat..kerana cemas tetapi sepakat...

Selesai sudah saya terus beredar ke dewan makan....pertama kali meniikmati rezki yang harganya mencecah rm40 sepinggan...Allahu akbar..rezki Allah...manusia harus bersyukur pada pemberianNya...hanya dengan berlaukan ikan dan ayam..sehinga mencecah puluhan ringgit...Moga kita terus sentiasa mensyukuri pemberian al-Razzaq....

Keesokan harinya..(hari ini)...pagi2 lagi saya terus bergegas ke kolej kerana Shazai (COmpany Sec) meminta saya menyerahkan laporan minit mesyurat kepada Tuan CEO ..so, kul 7 pagi saya sudah terpacak di bangku DCEO yang suam2 sejuk itu...huh..bila la nak beredar dari kerusi dan 'panic room' ini..:)...selesai sudah menyerahkan, perut pula terasa lapar...lalu saya menjemput sahabat saya Afif (DCEO COrporate Affair) ke Restoran Thaqwa...Restoran di mana tempat kami menenangkan fikiran setelah stress bekerja...moga disana kami memperolehi TAQWA:)...Amin..

Dalam kenikmatan menikmati rezki Allah bermenukan Nasi lemak dan Telur separuh masak+ Milo tarik...telefon Afif berdering....TUan CEO merayau2 mencari semua DCEOnya....sesaat selepasitu....handfon ku berbunyi....'1 unread message'....inboxnya..dari Sha HR....tertulis..."bang..CEO cari...dia nak jumpa segera...urgent meeting!!"...saya dan afif saling pandang antara satu sama lain...so get ready...on the way balik...kami tertanya soalan apakah dan sesi temuduga apakah yang akan berlaku sebentar lagi dengan TUan besar CEO....

Sampai sahaja ke kolej..saya bergegas ke bilik saya mengambil buku nota...dan terus ke blik...sampai disana...CEO terus panggil...."fauzan...u punya proposal OUT!!"..tersenyum saya di depan CEO...dalam hati.."aku dah agak dah"....so...saya terus keluar jumpa Sectary Sha...so berlakulah perbualan..:

Saya: Sha...lahai sha..dah agak dah...prposal kena reject...kena komen macam2 la..

Sha: Tahulah, tgh bad mood tu, prposal dah ok...tapi dia cakap too detail plak..nak ringkas plak..

Sy: :)..plak dah..if ringkas sangat..tak leh plak..tak justify...takpelah..nanti saya baiki la..

Sha: Sabarlah..dia tgh bad mood tu..bagi i dah ok...

So, sambil tersenyum dan tertanya2..ku tingalkan isu proposal dan melangkah ke CEO meeting room..bersama dengan sahabat2 perjuangan...3 DCEO dipanggil oleh tuan CEO..kecuali DCEO Student Affairs...

MEeting berlangsung selama 2 jam 30 minit.....bermacam2 agenda...(if nak letak minit kat sini tak balik la saya menaip minit tuh...)....meeting bermula jam 10 dan berakhir 1230 tengahari...hebatnya berjuang mencari sesuap rezki, mencari jati diri untuk pengalaman kemudian hari....Tapi nilah pengalaman yang berharga, dari seorang ustaz kepada pentadbir...bagi saya...kita adalah pentadbir selamanya..bukan sekadar pentadbir sesebuah institusi...tapi pentadbir dalam segala urusan..diri yang harus ditadbir, keluarga ,harta dan anak2....itu semua haruslah ditadbir dengan sebaik mungkin dan seikhlas mungkin....Allahu akbar...Walaubagaimanapun, Jarum jam yang membelah masa selama 2 jam adalah cukup TAJAM!!

Wassalam

Sibuk sangatkah wahai Manusia?

2009-06-13T20:33:00.001-07:00

Assalamualaikum wrth wbrth..

ALhamdulillah...akhirnya diberi kelapangan dan keizinan dariNya..saya terluang masa untuk mencoret sesuatu even sudah lama tak menjengah dalam blog ini..paling melucukan, hampir semua password yang melibatkan akaun saya , hampir saya lupa..:)itulah insan, yang diberi nama oleh Allah, al-khata' wa al-nisyan...salah dan lupa menjadi agak sinonim dgn manusia..seolah2 ia tidak dapat dipisahkan..manakan ada manusia yang tidak pernah lupa?manakan ada manusia yang tidak pernah buat silap?mustahil...itulah insan...begitu juga dgn junjungan Nabi SAW yang terdedah dari nafsu dan kesilapan, tetapi sentiasa dibawah peliharaan dan perlindungan ALlah, al-maksum diberi gelaran, demi menjaga al-Din , menjunjung agama Allah..

Sudah hampir berbulan saya tak sempat nak menulis..entah apa yang disibuknya...sibuk sangat kah manusia?sampai lupa urusan dia dengan Allah?sibuk sangatkah kita, hingga tiada masa dgn urusan dakwah?kekadang saya rindukan saat ketika saya menjadi 'insan biasa', tanpa memegang apa2 jawatan di Kolej Islam ini..bebas untuk ke mana sahaja...bersama dalam menjalankan dakwah, menuntut ilmu, menyebarkan ilmu..malah ada masa untuk memenuhi jemputan dalam memberi kuliah di luar...tapi sekarang ni..jauh sekali untuk melakukan itu semua..kekadang tertanya...sibuk sangat kah insan...

Kerinduan terubat ketika zaman belajar di UIAM, bila saya mendapat jemputan dari rakan2 seperjuangan Sunnah untuk bersama dengan kuliah mantan Mufti Perlis Dr Asri Zainul Abidin..masyaAllah, pada malam tu, biarpun penat, saya bersama2 dengan beberapa pelajar IIC ke Masjid Wilayah di Jalan Duta..masyaAllah, semakin ramai anak2 muda dan golongan2 veteran yang mendokong fahaman memartabatkan manhaj SAlaf...mentajdidkan ummah dan mengubah dasar budaya yang adat yang di'agama'kan..dan budaya kononnya mencantikkan ugama yang bagi mereka tidak cukup sempurna?:)..

Kami tiba disana agak awal...sebelum isya', abis class Islamic Ibadah jam 615ptg, terus bergegas pulang kerumah...cuba juga gagahi untuk kesana memandangkan melihat semangat juang student2 IIC yang ingin mengenali manhaj Salaf ini dgn lebih dekat..teringat saya pada waktu belajar di UIA, kami berlumba2 memenuhi kuliyyah di srata tempat demi menimba ilmu...

Setibanya di sana..keletihan berbaloi..bila berjumpa dengan sahabat2 yang lama di UIA suatu ketika dulu.,semua berkongsi cerita, berkongsi pengalaman...malah ramai yang hadir untuk menyatakan sokongan kepada kumpulan pejuang SUnnah..sebenarnya, semua daripada kita orang Islam di Malaysia adalah mendambakan SUnnah Rasul..cuma kekadang mereka diuji dengan fakta2 yang sudah lama bertapak di Malaysia, yang mana fakta itu jauh menyimpang dari ajaran Islam yang sebenar...Ayuh sahabat, kita ubah haluan ini...jadikan ianya jalan SIRATI MUSTAQIMAN..fattabi'uh...

Keesokan harinya, terus ke UUM atas urusan kolej...Sungguh menduka citakan, asalnya plan asal ke sana dengan Mr Jayaudin dan P.A saya, fauziah...entah macam mana silap percaturan..saya terpaksa ke sana seorang diri..bila mana En Afif memmberitahu dia menggantikan EN Jaya di UUM..nak tak nak, saya terpaksa ke sana seorang diri..

Sampai di sana, dalam perjalanan ke sintok, mata punyala mengantuk, terus singgah di Butterwrth melelapkan mata...keesokan harinya menyambung perjalanan...dan seterusnya mesyuarat dengan Pengarah PUsat Pengajian di UUM..Habis sahaja mesyuarat, ku gagahkan diri untuk pulang, tapi akhirnya 'tumbang' di Ipoh perak..berhenti di R&R dan tidor beralaskan seat V6ku:)...sedar2 dah jam 4 pagi....terus sambung hinggalah sampai ke rumah..KEsokan Jumaat, CUTI:)

Oklah, diharap ruang masa selepas ini makin terbuka..kekadang, terfikir ingin menyisihkan diri dari dunia 'management' ini...tgklah nanti, tak lama lagi la kot...rasanya dah cukup 2 semester bergelar DCEO Acad..mmg untuk bersama dalam dunia dakwah sebagai DCEO Acad ini amat terhad sekali...minggu lepas sahaja, saya terpaksa menyiapkan 3 proposal...Kertas kerja 2+1 kerjasama Indon dan IIC....Kertas kerja ScholarShip..untuk pelajar IIC dan program UUM..dan program berkembar UK, Univ Teesside..Ya Allah..jauh sekali terbabas Ustaz Fauzan kepada Encik Fauzan:)...(patutlah CEO ada tanya, layakkah ke kamu jadi DCEO Acad??)...Jawapannya?Tak kot...Sigh..

Kaylah sahabat2..rasanya dah byk melalut, diharap ku punya masa dan waktu untuk bersama dalam menukil idea dan cetusan minda dan hati di blog ini..Semuanya bergantunng kepada kezinnaNYa...InsyaAllah...

Semoga pena ini akan terus menulis, semoga semangat tak pernah luntur untuk berdakwah demi secebis jariah dan ilmu yang dimanfaatkan buat yang lain..jgn sampai kita lupakan akhirat, dek kerana dunia...Teringat aku akan kata2 Umar Ibn Abd Aziz dengan orang suruhnanya Rajak, ketika mana manusia sentiasa kejarkan dunia dan pangkat..:

Kata ‘Umar bin ‘Abdul ‘Aziz: “Wahai Rajak, sesungguhnya aku memiliki jiwa yang sentiasa berkeinginan. Setiap kali aku mencapai sesuatu, jiwaku inginkan sesuatu yang lebih dari itu. Wahai Rajak! Jiwaku inginkan sepupuku Fatimah binti Abdul Malik, lalu aku mengahwininya. Kemudian jiwaku inginkan jawatan gabenor, lalu aku dilantik memegangnya. Kemudian jiwaku inginkan jawatan khalifah, alu aku mencapainya. Sekarang jiwaku inginkan syurga, aku harap aku dapat menjadi penghuninya”. (lihat: Salah al-Khalidi, Al-Khittah al-Barraqah lizi al-Nafs al-Tauwaqah, 93-94, Damsyik: Dar al-Qalam).

Jangan samapai kita berlumba2 mencari dunia, sampai lupakan akhirat, sehingga akhirat nati kita ditanya oleh Nya.."Sibuk sangatkah kita wahai manusia"?

Maulid Rasul tanda ingatan kita pada Nabi??

2009-02-25T18:24:00.000-08:00

Setiap tahun umat Islam menyambut meriah kehadiran 12 Rabiul Awal, iaitu tarikh yang dikaitkan dengan kelahiran Nabi Muhammad s.a.w. Pelbagai upacara akan diatur sempena hari tersebut yang juga dikenali sebagai maulidul rasul seperti perarakan besar-besaran, upacara marhaban dengan membaca kitab berzanji, mengadakan jamuan-jamuan makan dan ceramah-ceramah agama. Semuanya ini dilaksanakan demi untuk menggambarkan perasaan kasih dan sayang terhadap junjungan kita Nabi Muhammad s.a.w.Saban tahun 12 Rabiul Awal muncul, maka saban tahun juga polemik tentang sunnah atau bidaah nya menyambut maulidul rasul akan muncul. Pihak yang menentang sambutan maulidul rasul menyatakan ia adalah bidaah kerana ia tidak pernah dilaksanakan pada zaman Nabi s.a.w dan sahabatnya serta pada zaman para salafussoleh . Malah imam-imam mazhab yang empat seperti Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Syafie dan Imam Ahmad r.h juga tidak pernah menganjurkan sambutan maulidul rasul ini.

Timbul persoalan adakah mereka semua ini tidak mencintai Nabi Muhammad s.a.w. sebagaimana generasi sesudah mereka yang menganjurkan sambutan maulidul rasul? Bagi pihak yang menyokong sambutan ini mereka beranggapan ia adalah bidaah yang baik (hasanah) dan hanya bertujuan untuk mengagungkan baginda s.a.w. dan mencerminkan kasih sayang kita kepada baginda. Apatah lagi tidak terdapat larangan yang khusus daripada ALLAH serta Rasul-NYA ke atas sambutan maulidul rasul ini.Apa pun jua kita tidak ingin menyambung polemik ini yang akan sentiasa dibahaskan tanpa penghujungnya. Apa yang ingin kita bahaskan di sini adalah tentang tatacara untuk membuktikan kasih sayang kita serta pengagungan kita kepada Nabi Muhammad s.a.w.Sebagaimana yang telah kita maklum bahawa golongan yang pertama kali mengadakan upacara sambutan maulidul rasul ini adalah Bani Ubaid al-Qadah dari kelompok Fatimiyyah yang memerintah Mesir bermula dari 362 sehingga 567 Hijrah. Mereka ini berfahaman syiah al-Rafidhah dan juga terpengaruh dengan aliran Qaramithah al-Bathiniyah iaitu kelompok yang terkeluar dari ahli sunnah wal jamaah.

Kerajaan Fathimiyah ini menganjurkan upacara peringatan maulidul rasul ini bukan atas dasar cinta mereka kepada Nabi Muhammad s.a.w. Tetapi, tujuan utama mereka adalah berunsur politik yakni untuk mencari pengaruh serta sokongan daripada rakyat demi menutupi kesesatan mereka.Jika mereka inilah pelopor sambutan maulidul rasul, jadi bagaimanakah caranya para salafussoleh mempamerkan kecintaaan mereka kepada Rasulullah s.a.w? Tentu sekali kita telah fahami bahawa golongan yang paling mencintai Nabi Muhammad s.a.w. adalah para sahabatnya.

Malah, generasi terbaik mencontohi baginda s.a.w adalah para sahabat, tabi’in dan tabi’ al-Tabi’in sebagaimana sabdanya:خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ"Sebaik-baik generasi ialah generasiku, kemudian orang-orang yang sesudahnya (tabi’in) dan kemudian orang-orang yang sesudahnya (tabi’ al-Tabi’in)." - Hadis riwayat al-Bukhari di dalam Sahih al-Bukhari, kitab al-Manaqib, hadis no: 3650.Telah terbukti mereka ini tidak pernah menyambut maulidul rasul. Jadi bagaimanakah pandangan mereka tentang hakikat sebenar mencintai Rasulullah s.a.w.. Oleh itu, melalui makalah ini penulis akan cuba mengungkap hakikat tersebut.Kewajipan Mencintai Nabi s.a.wMencintai Nabi Muhammad s.a.w itu adalah satu prinsip agama yang sangat penting serta mendasar. Seseorang itu tidak dianggap beriman sehingga dia benar-benar mencintai Nabi Muhammad s.a.w melebihi dirinya sendiri, kaum kerabat dan harta-bendanya.

Firman ALLAH S.W.T:"Katakanlah (wahai Muhammad): Jika bapa-bapa kamu, anak-anak kamu, saudara-saudara kamu, isteri-isteri (atau suami-suami) kamu, kaum keluarga kamu, harta benda yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu bimbang akan merosot dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai (jika semua itu) menjadi perkara-perkara yang kamu cintai lebih daripada ALLAH dan Rasul-NYA dan (dari) berjihad untuk agama-NYA, maka tunggulah sehingga ALLAH mendatangkan keputusan-NYA (azab seksa-NYA); kerana ALLAH tidak akan memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik (derhaka)." – Surah al-Taubah (9) : 24.

Firman ALLAH S.W.T:"Nabi itu (hendaklah) lebih diutamakan bagi orang-orang yang beriman berbanding diri mereka sendiri." – Surah al-Ahzab: 6.Sabda Rasulllah s.a.w:أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِMaksudnya:"Aku lebih utama bagi setiap mukmin berbanding dirinya sendiri." - Hadis riwayat Muslim di dalam Sahih Muslim, kitab al-Jamaah, hadis no: 6.Sabda Rasulllah s.a.w:لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَMaksudnya:"Tidaklah dianggap beriman di kalangan kamu semua sehingga aku lebih dicintainya daripada ibubapanya, anaknya dan manusia seluruhnya." - Hadis riwayat al-Bukhari di dalam Sahih al-Bukhari, kitab al-Imaan, hadis no: 15.

Masih terdapat banyak lagi dalil sedemikian rupa yang tidak lain menunjukkan kewajipan mencintai baginda s.a.w di mana ia merupakan antara ciri-ciri golongan beriman. Rasulullah s.a.w. berhak meraih cinta tersebut kerana baginda adalah makhluk yang paling mulia di sisi ALLAH, memiliki akhlak yang luhur dan jalan yang lurus, mengasihi umatnya, memberi petunjuk kepada umatnya, menyelamatkan umatnya dari neraka dan menjadi rahmat kepada seluruh alam. Mencintai Nabi Muhammad s.a.w merupakan kesan kesaksian kita bahawa Muhammad itu utusan ALLAH yang merupakan sebahagian dari kalimah syahadah.Hakikat Mencintai RasulullahOrang yang benar-benar mencintai Rasulullah s.a.w memiliki ciri-ciri tertentu. Di sini penulis akan menampilkan beberapa tanda-tanda yang menggambarkan perasaan cinta kita kepada Rasulullah s.a.w:

1. Mentauhidkan ALLAH S.W.T.

Hikmah utama diutusnya para rasul termasuk Nabi Muhammad s.a.w adalah untuk menyeru manusia kembali kepada tauhid yang murni dan menentang syirik.Firman ALLAH S.W.T:"Dan sesungguhnya KAMI telah mengutus di kalangan tiap-tiap umat seorang rasul (agar menyeru mereka): Hendaklah kamu menyembah ALLAH dan jauhi Taghut." – Surah al-Nahl: 36.Al-Hafiz Ibn Kathir r.h berkata:"Semua para rasul mengajak beribadah kepada ALLAH dan melarang beribadah kepada selain-NYA. Malah, ALLAH sentiasa mengutus para rasul dengan tugas tersebut semenjak terjadinya kesyirikan yang dilakukan oleh kaum Nabi Nuh a.s. Dialah rasul pertama diutus oleh ALLAH kepada penghuni bumi hingga penutup para rasul, iaitu Muhammad s.a.w yang menyampaikan dakwahnya kepada bangsa jin dan manusia di timur dan barat. Keadaan mereka semua ini digambarkan sebagaimana firman ALLAH S.W.T:"Dan KAMI tidak mengutus sebelummu (wahai Muhammad) seorang Rasul melainkan KAMI wahyukan kepadanya: Bahawa sesungguhnya tiada TUHAN (yang berhak disembah) melainkan AKU. Oleh itu, beribadahlah kamu kepada-KU." – Surah al-Anbiya': 25.Maksud mentauhidkan ALLAH adalah beribadah hanya kepada ALLAH sahaja dan tidak menyekutukannya dengan sesuatu apa pun. Inilah pengertian sebenar kalimah tauhid, iaitu La Ilahaa Illaallah (Tiada TUHAN yang berhak disembah melainkan ALLAH) dengan memurnikan ibadah hanya kepada-NYA dan berlepas diri dari segala sesuatu selainnya. Inilah misi utama Nabi Muhhamad s.a.w terhadap umatnya.Oleh itu, untuk membuktikan kasih sayang kita kepada Nabi Muhammad s.a.w, kita hendaklah menghindari amalan-amalan syirik seperti menyembah berhala, mengikhlaskan ibadah kita hanya kepada ALLAH, berdoa hanya kepada ALLAH tanpa perantaraan (wasilah) yang tidak di izinkan-NYA seperti bertawassul di kuburan para wali, mentaati hukum-hakam ALLAH serta berlepas diri daripada hukum buatan manusia yang tidak selari dengan syarak, tidak memakai tangkal, tidak bertilik nasib, tidak berjumpa bomoh, mengingkari nama-nama dan sifat-sifat ALLAH dan lain-lain lagi. Mentauhidkan ALLAH merupakan bukti paling kukuh menunjukkan kita mencintai Nabi Muhammad s.a.w.

2. Mentaati Sunnah Nabi s.a.w.

Di antara tanda-tanda yang jelas menggambarkan perasaan sayang kita kepada Nabi Muhammad s.a.w adalah dengan mengerjakan sunnahnya, mengikuti perkataan dan perbuatannya, menjalankan perintahnya dan menghindari larangannya. Pada dasarnya semua perbuatan dan ucapan Nabi s.a.w wajib diikuti dan diteladani.Firman ALLAH S.W.T:Maksudnya:"Sesungguhnya pada diri Rasulullah itu terdapat contoh ikutan yang baik bagi kamu, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredhaan) ALLAH dan (balasan baik) hari akhirat serta dia pula menyebut dan mengingati ALLAH banyak-banyak (dalam masa susah dan senang)." – Surah al-Ahzab: 21Menurut al-Hafiz Ibn Kathir:"Ayat ini merupakan dasar utama untuk mencontohi Rasulullah s.a.w baik dalam ucapan, perbuatan mahupun hal ehwal baginda.Mentaati Rasulullah s.a.w juga adalah bukti yang menunjukkan kita mencintai ALLAH.Firman ALLAH S.W.T:"Katakanlah (wahai Muhammad): Jika benar kamu mengasihi ALLAH maka ikutilah aku, pasti ALLAH mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu. Dan (ingatlah), ALLAH Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani." – Surah Ali Imran: 31

Mentaati sunnah Nabi juga bermaksud menghindari amalan bidaah. Bidaah seperti yang didefinisikan oleh Imam al-Syathibi r.h ialah:"Jalan yang direka di dalam agama, yang menyerupai syariah dan tujuan mengamalnya untuk berlebihan dalam mengabdikan diri kepada ALLAH." - Rujuk Kitab Meluruskan Tafsir Bidaah karya Syeikh Alwi bin Abdul Qadir al-Saqqaf yang merupakan ringkasan kepada Kitab al-I’tishom karya Imam Abu Ishaq al-Syathibi (edisi terjemahan oleh Farid Qurusy, Pustaka As-Sunnah, Surabaya (2003), ms. 2.

Berdasarkan definisi ini dapat kita fahami bahawa medan operasi bidaah adalah dalam hal-hal yang bersangkutan dengan agama sahaja. Oleh itu apa jua bentuk rekaan terkini di dalam hal kehidupan duniawi maka ia tidak termasuk di dalam ruang lingkup perbahasan bidaah menurut definisi syarak.Ini kerana, terdapat dalil-dalil yang menggalakkan umat Islam untuk terlibat di dalam usaha mencipta rekaan-rekaan terkini demi kemajuan umat Islam. Dalam hal ehwal duniawi, manusia memiliki kebebasan untuk melakukan inovasi termoden asalkan ia tidak mendatangkan keburukan kepada orang ramai serta tidak bertentangan dengan syariah.Sabda Nabi s.a.w:أَنْتُمْ أَعْلَمُ بِأَمْرِ دُنْيَاكُمْMaksudnya:"Kamu lebih tahu hal ehwal dunia kamu." - Hadis riwayat Muslim di dalam Sahih Muslim, kitab al-Fadhail, hadis no: 2363.Sabda Nabi s.a.w:مَا كَانَ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ بِأَمْرِ دُنْيَاكُمْ وَمَا كَانَ مِنْ أَمْرِ دِينِكُمْ فَإِلَيَّ‏Maksudnya:"Jika sesuatu urusan termasuk hal ehwal dunia kamu, kamu lebih tahu untuk menguruskannya dan jika sekiranya termasuk urusan agama kamu, kembalikanlah kepada aku." - Hadis riwayat Ibn Majah di dalam Sunan Ibn Majah, kitab al-Ahkam, hadis no: 2462.Bidaah yang kita maksudkan di sini adalah mengada-adakan ritual-ritual agama baru yang tidak pernah diajar atau diamalkan oleh Rasulullah s.a.w. Seluruh bidaah yang bersangkutan dengan agama ini adalah sesat dan pengamalannya adalah sia-sia kerana ia tidak diterima oleh ALLAH.Sabda Nabi s.a.w:فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌMaksudnya:"Sesungguhnya sebaik-baik ucapan adalah Kitabullah (al-Quran), sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad (sunnah), seburuk-buruk perkara adalah yang diada-adakan (bidaah), setiap perkara yang diada-adakan termasuk kategori bidaah dan setiap perkara yang bidaah adalah sesat." - Hadis riwayat Muslim di dalam Sahih Muslim, Kitab al-Jama’ah, hadis no: 867.Sabda Nabi s.a.w:مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ.Maksudnya:Barangsiapa yang mengada-adakan di dalam urusan kami (iaitu di dalam perkara berkaitan agama) apa-apa yang tidak ada padanya, maka tertolaklah ia.” - Hadis riwayat Imam al-Bukhari, no: 2697مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ.Maksudnya:Barangsiapa yang melakukan satu amal yang bukan dari suruhan kami (iaitu di dalam perkara berkaitan agama), maka tertolaklah ia. - Hadis riwayat Imam Muslim, no: 1718Oleh itu, memerangi amalan bidaah merupakan satu bukti yang menunjukkan kecintaan kita kepada sunnah Nabi s.a.w. Sebaliknya, mengamalkan amalan bidaah menggambarkan pengkhianatan kita kepada baginda. Imam Malik r.h berkata:"Sesiapa yang mencipta bidaah dalam Islam dan menganggapnya baik (hasanah) maka dia telah mendakwa Muhammad s.a.w mengkhianati risalah. Ini kerana, ALLAH telah berfirman:"Pada hari ini aku telah sempurnakan agama kamu." – Surah al-Maidah: 3.

Setiap perkara yang ada pada hari tersebut tidak termasuk urusan agama, maka ia juga tidak akan menjadi sebahagian dari agama pada hari ini." – Rujuk Kitab Meluruskan Tafsir Bidaah karya Alwi bin Abdul Qadir al-Saqqaf, ms. 14.Oleh itu, berhati-hatilah dengan amalan-amalan bidaah walaupun ia nampak baik dan bertujuan mulia. Ingatlah pesan Abdullah bin Umar r.a:كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ وَاِنْ رآهَا النَّاسُ حَسَنَةٌMaksudnya:“Setiap bidaah itu sesat, walaupun manusia memandangnya (perbuatan bi’dah tersebut) hasanah (baik).” – Atsar riwayat al-Lalaka-i di dalam Syarh Usul I’tiqad Ahl al-Sunnah wa al-Jamaah, Ibn Nashir di dalam al-Sunnah dan oleh Ibn Battoh di dalam al-Ibanah.

3. Menyebarkan Sunnah Nabi s.a.w.

Mencintai Nabi s.a.w bukan sekadar hanya taat kepada sunnah baginda. Malah, antara tanda kesempurnaan perasaan cinta kepada baginda adalah dengan menyebarkan sunnah-sunnah tersebut kepada seluruh umat manusia. Sabda baginda s.a.w:فَلْيُبْلِغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَMaksudnya:"Hendaklah orang yang yang hadir (pada hari ini) menyampaikan (sunnahku) kepada yang tidak hadir." - Hadis riwayat al-Bukhari di dalam Sahih al-Bukhari, kitab al-Haj, hadis no: 1739.بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةًMaksudnya:"Kamu semua hendaklah sampaikan apa yang diambil daripadaku walau satu ayat." - Hadis riwayat al-Bukhari di dalam Sahih al-Bukhari, kitab Ahadis al-Anbiya’, no: 3461.Keinginan untuk menyebarkan sunnah Nabi s.a.w, menyampaikannya serta mengajarkannya adalah menyambung tugasan baginda. Sekiranya kerja-kerja dakwah baginda tidak ada kesinambungan pasti sunnahnya akan mati dan digantikan dengan amalan-amalan bidaah .

4. Sentiasa memuji dan mengingatinya.

Sekiranya kita mencintai Nabi Muhammad s.a.w, seharusnya baginda sentiasa berada di hati kita. Kita sepatutnya selalu mengingati pengorbanan yang telah baginda lakukan demi menyelamatkan umatnya dari kesesatan. Oleh itu, kita hendaklah memperbanyakkan membaca serta mempelajari sejarah hidup baginda serta berusaha untuk menjadikan perjalanan hidup baginda sebagai cahaya yang menyuluh perjalanan kita. Kita juga hendaklah hanya menyibukkan diri dengan sejarah baginda yang sahih dan menghindari cerita-cerita palsu dan lemah yang banyak tersebar dalam masyarakat.Penulis juga menganjurkan para ulama mengkaji semula kandungan kitab marhaban atau berzanji yang sering dibacakan ketika majlis-majlis maulid kerana di dalamnya terdapat banyak kisah-kisah palsu serta riwayat yang daif (lemah) serta tidak mempunyai sandaran malah boleh membawa kepada kesyirikan dan khurafat. Bagi umat Islam di Malaysia, disaran agar mendapatkan kitab-kitab Sirah Nabi yang muktabar untuk dijadikan rujukan.Kita juga sepatutnya memuji Nabi s.a.w dengan pujian yang selayak baginya. Pujian yang paling utama adalah dengan berselawat kepadanya.Firman ALLAH S.W.T:"Sesungguhnya ALLAH dan malaikat-NYA berselawat kepada Nabi. (Oleh itu) wahai orang-orang yang beriman! Berselawatlah kamu kepadanya serta ucapkanlah salam sejahtera dengan penuh penghormatan." – Surah al-Ahzab: 56

Selawat-selawat yang kita ucapkan mestilah bersumber dari hadis-hadis yang sahih dan bukan selawat-selawat ciptaan manusia. Antara kalimah selawat yang baginda telah ajarkan adalah seperti berikut:Pertama:Abdul Rahman bin Abi Lailah r.a berkata:“Saya berjumpa dengan Ka’ab bin Abi Lailah lalu dia berkata: Mahukah aku hadiahkan kepadamu satu hadiah yang aku pernah mendengarnya daripada Nabi s.a.w? Jawabku: Sudah tentu! Hadiahkanlah kepadaku. Dia berkata: Kami (para sahabat) pernah bertanya kepada Rasulullah s.a.w bagaimana (cara) berselawat kepada kamu (wahai) ahli bait kerana sesungguhnya ALLAH telah mengajarkan kepada kami bagaimana (caranya) kami memberi salam (kepadamu)? Baginda menjawab: Ucapkanlah oleh kamu semua,اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌMaksudnya:“Ya ALLAH! Selawat ke atas Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana ENGKAU telah berselawat kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya ENGKAU Maha Terpuji lagi Maha Mulia. Ya ALLAH! Berkatilah Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana ENGKAU telah memberkati Ibrahim dan keluarga Ibrahim sesungguhnya ENGKAU Maha Terpuji lagi Maha Mulia.” - Hadis riwayat al-Bukhari di dalam Sahih al-Bukhari, kitab Ahadith al-Anbiya’, hadis no: 3370.Kedua:Musa bin Talhah meriwayatkan daripada bapanya (iaitu Talhah bin ‘Ubaidullah) r.a katanya:“Kami (para sahabat) bertanya: Ya Rasulullah, bagaimanakah (caranya) berselawat kepadamu? Baginda bersabda: Kamu semua hendaklah mengucapkan,اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌMaksudnya:“Ya ALLAH! Selawatlah ke atas Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana ENGKAU telah berselawat kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya ENGKAU Maha Terpuji lagi Maha Mulia. Dan berkatilah Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana ENGKAU telah memberkati Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya ENGKAU Maha Terpuji lagi Maha Mulia.” - Hadis riwayat Ahmad di dalam Musnad Ahmad, hadis no: 1323 dan juga diriwayatkan oleh Imam al-Nasaai di dalam Sunan al-Nasaai , kitab al-Sahwa, hadis no: 1273 dan 1274.Ketiga:Abu Mas’ud al-Anshari r.a berkata:“Rasulullah s.a.w datang kepada kami sedang kami berada dalam majlis Sa’ad bin ‘Ubadah. Kemudian Basyir bin Sa’ad bertanya kepada baginda: ALLAH telah memerintahkan kepada kami berselawat kepadamu wahai Rasulullah, maka bagaimanakah (caranya) kami berselawat kepadamu? Abu Mas’ud berkata: Lalu Rasulullah s.a.w diam sehingga kami ingin kalau sekiranya dia (Basyir bin Sa’ad) tidak bertanya kepada baginda. Kemudian Rasulullah s.a.w bersabda: Kamu semua hendaklah mengucapkan,اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌMaksudnya:“Ya ALLAH! Selawatlah ke atas Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana ENGKAU telah berselawat kepada keluarga Ibrahim. Ya ALLAH! Berkatilah Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana ENGKAU telah memberkati keluarga Ibrahim mengatasi seluruh alam. Sesungguhnya ENGKAU Maha Terpuji lagi Maha Mulia.” - Hadis riwayat al-Nasaai di dalam Sunan al-Nasaai, kitab al-Sahwa, hadis no: 1268 dan juga diriwayatkan oleh Imam al-Tirmizi di dalam Sunan al-Tirmizi, kitab Tafsir al-Quran, hadis no: 3144.Keempat:Abu Humaid al-Saa’idi r.a berkata:“Sesungguhnya mereka (para sahabat) bertanya: Ya Rasulullah! Bagaimana (cara) kami berselawat kepadamu? Jawab baginda: Ucapkanlah,اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌMaksudnya:“Ya ALLAH! Selawatlah kepada Muhammad dan kepada isteri-isteri beliau dan keturunannya sebagaimana ENGKAU telah berselawat kepada keluarga Ibrahim. Ya ALLAH! Berkatilah Muhammad, isteri-isteri beliau dan keturunannya sebagaimana ENGKAU telah memberkati keluarga Ibrahim. Sesungguhnya ENGKAU Maha Terpuji lagi Maha Mulia.” - Hadis riwayat al-Bukhari di dalam Sahih al-Bukhari, kitab al-Anbiya’, hadis no: 3369 dan kitab al-Da’wat, hadis no: 6360. Hadis ini juga diriwayatkan oleh Muslim dalam Sahih Muslim, kitab al-Solah, hadis no: 407.Selain dari selawat-selawat di atas, terdapat beberapa lagi cara selawat yang telah diajar oleh Rasulullah s.a.w dan boleh kita dapati dari hadis-hadis sahih. Semuanya boleh dimanfaatkan ketika ingin berselawat kepada baginsa s.a.w. Sewajarnya kita mencontohi cara bacaan yang benar-benar telah diajar oleh baginda sendiri.Dewasa ini ramai orang yang tidak mengambil peduli sunnah yang benar-benar mencontohi Rasulullah s.a.w berkaitan tatacara berselawat. Malah, mereka bukan sekadar menambah lafaz sayyidina atau lafaz-lafaz lain dalam selawat, tetapi ada yang sampai ke tahap menggubah tatacara atau lafaz-lafaz baru secara total tanpa ada contohnya daripada Nabi s.a.w, para sahabat, tabi’in, tabi’ al-Tabi’in mahupun imam-imam mazhab yang empat. Pada tanggapan mereka ini adalah satu perbuatan yang lebih bermanfaat berbanding lafaz asal yang datang daripada baginda s.a.w.Tindakan sebegini sepatutnya dihindari secara total oleh umat Islam dan kembali kepada ajaran Nabi s.a.w sebagaimana yang terdapat di dalam hadis-hadis sahih. Ini kerana, Nabi Muhammad s.a.w adalah makhluk paling sempurna ibadahnya dan yang paling mulia di sisi ALLAH. Sewajarnya kita tidak mencontohi ikutan selain baginda s.a.w.Menurut Syeikh Abu Ubaidah:"Setelah kita ketahui bahawa bacaan selawat kepada Nabi s.a.w merupakan contoh ibadah dan sesuatu bersifat tauqifi. Kita tidak boleh menambah mahupun mengubah lafaz yang telah ditetapkan dengan bentuk formula selawat yang baru. Tindakan itu merupakan salah satu bentuk pembangkangan terhadap pemilik syariat (ALLAH) yang sebenarnya harus kita patuhi dan kita cintai dengan sepenuh hati." - Abu Ubaidah Mashur bin Hassan, Koreksi Total Ritual Solat, edisi terjemahan oleh W. Djunaeidi S, Pustaka Azzam, Jakarta (2001), ms. 162.Sememangnya, berselawat kepada baginda disyariatkan dalam pelbagai ibadah seperti tasyahhud dalam solat, khutbah, solat jenazah, sesudah azan, saat berdoa, saat namanya disebut dan pelbagai kesempatan lain.

5. Mencintai mereka yang dicintai oleh Nabi s.a.w.

Antara tanda cinta seseorang kepada Nabi s.a.w adalah mencintai mereka yang dicintai oleh baginda seperti ahli keluarga dan para sahabatnya serta membenci mereka yang memusuhi, membenci serta menentang dakwah baginda.Sabda Rasulullah s.a.w:لاَ تَسُبُّوا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِي فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُMaksudnya:"Janganlah kamu semua mencaci salah seorang sahabatku. Ini kerana, sekiranya salah seorang di kalangan kamu menafkahkan emas sebesar gunung Uhud, semua itu tidak mampu menyamai satu mud (yang diinfakkan) salah seorang antara mereka malah tidak mencapai separuh." – Hadis riwayat Muslim di dalam Sahih Muslim, kitab Fadhail al-Sohabah, hadis no: 2541.Sabda Nabi s.a.w:أَلاَ أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِيMaksudnya:"Wahai manusia! Sesungguhnya aku hanyalah manusia biasa yang hampir sahaja utusan TUHANku (malaikat maut) datang menjemputku lalu aku memenuhinya. Aku akan meninggalkan kepadamu tsaqalain (dua perkara yang berat):Pertama, Kitabullah yang berisi petunjuk dan cahaya. Berpegang teguhlah kepada Kitabullah. Baginda menganjurkan atas Kitabullah dan motivasi untuk itu,Kemudian baginda bersabda: Dan juga ahli baitku. Aku mengingatkan kamu semua kepada ALLAH tentang ahli baitku, aku mengingatkan kamu semua kepada ALLAH tentang ahli baitku." - Hadis riwayat Muslim di dalam Sahih Muslim, kitab Fadhail al-Sohabah, hadis no: 2408.Secara logiknya, sesiapa yang mencintai seseorang dia juga akan mencintai apa yang dicintai oleh orang yang disayangi. Hal ini dikuatkan dengan dalil berikut:"Sesungguhnya sesiapa yang mencintai sesuatu maka dia akan mencintai segala yang disukainya, yang serupa dengannya dan segala yang ada kaitan dengannya." - Rujuk Fath al-Bari bi Syarh Sahih al-Bukhari karya al-Hafiz Ibn Hajar al-'Asqalani.6. Membenci Orang Yang Dibenci Oleh Nabi s.a.w.Hendaklah kita membenci serta menjauhkan diri daripada mereka yang memusuhi Allah dan Rasul-Nya seperti golongan yang kufur kepada agama Allah dan mereka yang bergelumang dengan perbuatan yang bertentang dengan syarak. Firman Allah S.W.T..Engkau tidak akan dapati sesuatu kaum yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, tergamak berkasih-mesra dengan orang-orang yang menentang (perintah) Allah dan Rasul-Nya, sekalipun orang-orang yang menentang itu ialah bapa-bapa mereka, atau anak-anak mereka, atau saudara-saudara mereka, ataupun keluarga mereka. Mereka (yang setia) itu, Allah telah menetapkan iman dalam hati mereka, dan telah menguatkan mereka dengan semangat pertolongan daripada-Nya; dan DIA akan memasukkan mereka ke dalam Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka tetap kekal di dalamnya. Allah redha akan mereka dan mereka redha (serta bersyukur) akan nikmat pemberian-Nya. Merekalah penyokong-penyokong (agama) Allah. Ketahuilah! Sesungguhnya penyokong-penyokong (agama) Allah itu ialah orang-orang yang berjaya. – al-Mujadaalah (58) : 227. Membela Nabi s.a.w dari serangan golongan munafik.Dewasa ini kita melihat institusi kenabian, hukum-hakam ALLAH serta sunnah-sunnah baginda s.a.w sedang hebat diperlekehkan oleh kelompok-kelompok munafik seperti gerakan Islam liberal, golongan anti hadis, para orientalist dan kelompok sesat yang lain.Oleh itu, antara tanda kecintaan kita kepada Nabi Muhammad s.a.w adalah dengan membantah hujah-hujah golongan tersebut dan membela baginda dengan memberikan penjelasan kepada seluruh umat Islam terhadap isu-isu batil yang dibangkitkan oleh musuh-musuh ALLAH.Sabda Nabi s.a.w:مَنْ يَرُدُّهُمْ عَنَّا وَلَهُ الْجَنَّةُ أَوْ هُوَ رَفِيقِي فِي الْجَنَّةِMaksudnya:"Sesiapa yang membela kami dari gangguan orang-orang musyrik dia akan mendapat balasan syurga atau menjadi temanku di syurga." - Hadis riwayat Muslim di dalam Sahih Muslim, kitab al Jihad wa al-Siyara, hadis no: 1789.ALLAH akan sentiasa menghargai mereka yang membela agama-NYA dengan memberi pertolongan kepada mereka.Firman ALLAH S.W.T:"Sesungguhnya ALLAH pasti menolong mereka yang menolong agama-Nya. Sesungguhnya ALLAH benar-benar Maha Kuat lagi Maha Perkasa." – Surah al-Haj: 40.Demikianlah beberapa tanda yang menggambarkan hakikat sebenar mencintai Nabi Muhammad s.a.w. Jelas di sini bahawa hakikat mencintai Nabi s.a.w bukanlah satu perkara yang datang hanya setahun sekali, iaitu pada tarikh 12 Rabiul Awal sahaja atau dengan hanya menganjurkan upacara-upacara tertentu sempena maulidur rasul. Malah, mencintai Nabi Muhammad s.a.w adalah satu proses berterusan dan sentiasa perlu diberi perhatian setiap waktu dan ketika.Jelas juga kepada kita bahawa antara ciri-ciri utama golongan yang benar-benar mencintai baginda adalah mereka yang sentiasa berusaha menegakkan sunnah serta menentang bidaah.Semoga sambutan maulidur rasul di Malaysia benar-benar akan menggambarkan hakikat sebenar kecintaan umat Islam di negara ini terhadap Nabi Muhammad s.a.w dengan menyisihkan segala amalan-amalan bidaah yang dikhususkan sempena sambutan hari yang penuh bermakna bagi seluruh umat Islam. Cinta kepada Rasulullah s.a.w dapat dibuktikan dengan ittiba’ (mengikuti sunnah Nabi s.a.w) dan bukan ibtida’ (mengamalkan amalan bidaah).

2009-02-24T16:23:00.000-08:00

Saya mengambil masa yang panjang berfikir tentang tajuk poligami untuk ditulis di ruangan ini. Pasti lepas ini, mungkin ada wanita pembaca tulisan saya sejak sekian lama akan merajuk atau kurang senang. Pohon saya ingin menyentuh juga tajuk ini bagi berbicara dengan lojik feminis sekularis yang cuba menilai isu ini dengan mentaliti Barat.Secara umumnya, masyarakat ‘Barat’ ini menganggap seseorang lelaki memiliki perempuan simpanan atau ‘mistress’ adalah perkara biasa. Bahkan menjadi trend di Barat ini untuk pasangan hidup bagaikan suami isteri tanpa perkahwinan yang diiktiraf. Bertukar-tukar atau menambah bilangan ‘mistress’ bukanlah satu keganjilan.Namun pemikiran dan undang-undang mereka tidak menerima seseorang lelaki memiliki lebih dari satu isteri atau berpoligami.

Poligami bagi mereka mempunyai unsur penghinaan terhadap wanita, atau unsur kerakusan nafsu lelaki. Sementara perempuan simpanan atau seks dengan wanita tanpa perkahwinan bukan satu penghinaan atau kerakusan nafsu. Eksploitasi setiap inci alur tubuh wanita dalam media mereka juga adalah bagi mereka lambang kebebasan dan kemerdekaan wanita. Adapun wanita muslimah yang menutup auratnya dengan rela adalah lambang kezaliman atau penghalangan hak wanita.Malang sekali, aliran ‘liberal melulu’ yang menghantui sesetengah pihak, termasuk di negara kita yang menonjolkan diri sebagai pejuang hak wanita, menelan cara fikir Barat ini lalu menjadikan isu poligami dan menutup aurat sebagai sasaran.

Berbalik kepada isu poligami, perkara yang selalu dibangkitkan adalah bahawa ia menafikan hak wanita atau merendahkan wanita. Padahal beza antara seorang isteri kedua, atau ketiga, atau keempat dengan seorang wanita simpanan begitu besar.Selain dari soal haram dan halal yang dilihat pada neraca agama, seorang yang berstatus isteri mempunyai hak ke atas suaminya; hak nafkah, hak keturunan anak, hak keadilan pembahagian hari dan harta, hak dihormati dan disayangi, hak untuk tidak dipersiakan apabila jemu dan berbagai lagi.Sementara seorang ‘mistress’ yang ‘dijamah’ dalam senyap atau terang, boleh ditinggalkan tanpa pesan apabila jemu dan diratah apabila bernafsu, tiada apa hak yang boleh dituntut atas kekudusan perkahwinan.Mereka memandang sinis kepada poligami tapi menganggap fonomena biasa bagi perempuan simpanan.

Poligami bagi mereka membawa ketidakadilan antara wanita. Mereka patut ditanya; apakah memiliki perempuan simpanan itu adil bagi wanita? Begitu juga, apakah hidup ‘berumahtangga’ tanpa kahwin itu penghormatan bagi wanita?Ramai masyarakat Barat ini menyangka bahawa hanya Islam sahaja yang mengizinkan poligami. Padahal asalnya, seseorang lelaki Kristian diizinkan berkahwin sebanyak mana bilangan isteri yang dia suka, kerana Bible tidak menghadkan bilangan isteri. Hanya beberapa kurun kebalakangan ini gereja menghadkan bilangan isteri kepada satu.Poligami juga diizinkan dalam Yahudi. Ini berdasarkan undang-undang Talmud, di mana Nabi Ibrahim isterinya tiga, Nabi Sulaiman isterinya seratus. Perlaksanaan poligami berterusan dalam Yahudi sehinggalah Rabai Gersom Ben Yehudah (960-1030M) mengeluarkan perintah menentangnya. Namun masyarakat Yahudi Sephardic yang hidup di kalangan umat Islam terus mengamalkannya sehingga tahun 1950. Namun di Barat, trend hidup pragmatik yang mereka cipta menggantikan agama.

Islam apabila membenarkan poligami, seperti biasa menetapkan dalam setiap perkara peraturan dan disiplinnya. Soal berlaku baik dan adil kepada isteri, bukan sahaja diwajibkan untuk mereka yang berpoligami, bahkan kepada sesiapa yang bermonogami juga wajib melakukan kebaikan dan keadilan kepada isterinya.Jika ada kecuaian mereka yang berpoligami bukan bererti poligami itu buruk, tetapi sikap pelaksananya itu yang salah. Betapa banyak mereka yang monogami yang menzalimi isteri, tidak bertanggungjawab terhadap keluarga dan berbagai lagi. Apakah kerana tindakan salah mereka itu, maka monogami juga patut dilarang? Inilah mentaliti kelompok liberal yang tidak terurus pemikiran mereka.Ramai isteri yang menghantar email kepada saya bahawa mereka tidak dapat terima suami mereka berpoligami.

Ya, itu adalah perasaan yang dikongsi oleh kebanyakan wanita. Apatahlagi jika suami mereka itu tidak menunaikan tanggungjawab yang baik selama belum berpoligami pun.Apabila Allah dan rasulNya mengizinkan poligami, pasti ia mempunyai hikmah yang tersendiri. Poligami adalah ubat yang dimakan di waktu perlu dan jangan memakannya jika anda tidak memerlukan. Poligami dalam sejarahnya, menyelamatkan wanita-wanita yang kehilangan suami seperti isteri tentera yang terkorban kerana umat. Mungkin mereka masih muda dan perlukan perlindungan. Jika diharapkan orang bujang, biasanya mereka mencari pasangan dara. Siapa yang akan mengambil tanggungjawab ini? Biasanya lelaki yang stabil dan matang mampu mengendalikan mereka. Mereka ini kebanyakan sudah berkahwin.

Saya lihat dalam negara kita, poligami dapat membantu wanita yang baru menganut Islam yang kadang-kala tiada orang bujang yang dapat menjaga mereka dengan baik.Wanita sama seperti lelaki terdedah kepada sakit dan ketidakmampuan seks. Jika suami tidak mampu dari segi seks, isteri boleh menuntut dipisahkan perkahwinan. Jika isteri tidak bermampuan dari segi seks, amat tidak wajar wanita yang lemah dan sakit ditinggalkan begitu. Namun, dalam masa yang sama naluri suami juga hendaklah diraikan. Poligami boleh menyelesaikannya.Begitu juga jika isteri tidak mampu melahirkan zuriat, apakah patut suami menceraikannya? Poligami sebagai penyelesaian keinginan kepada zuriat keturunan. Maka apabila Islam membenarkan poligami, ia adalah ubat.Barangkali juga ada isteri yang tidak terdaya melayan kehendak suami yang ‘tinggi’ dalam seks. Poligami juga jalan keluar dari beban ini. Kadang-kala ada lelaki yang berwibawa yang memampukan dia memiliki lebih dari seorang isteri yang diberi keadilan yang rata.Maka dalam sejarah Islam, poligami tokoh-tokoh telah membuahkan kebaikan ilmu, keluasan keluarga dan keturunan.

Berbagai lagi hikmah poligami yang boleh disenarai panjang. Malang sekali, apabila golongan Pro-Barat atau ‘Islam-Liberal’ ini menyatakan tujuan mereka menentang pologami itu kerana hendak membela wanita, apakah pada mereka selain isteri pertama itu bukan wanita? Wanita itu, bukan isteri pertama sahaja, tetapi setiap yang berjantina wanita termasuk yang akan menjadi isteri kedua dan seterusnya. Perasaan dan kehendak mereka juga adalah tuntutan dan hak wanita yang perlu dihormati.

Pernah saya sebutkan bahawa kadang-kala hukum-hakam Islam boleh diumpamakan sebuah kedai yang menyediakan berbagai jenis ubat untuk semua jenis penyakit. Jangan kerana ada ubat yang dijual itu tidak bersesuaian dengan penyakit kita maka kita menganggap ubat tersebut mesti dihapuskan. Poligami adalah salah satu ubat bagi penyakit yang bersesuaian dengannya. Menghalang zina dan membantu wanita. Bagi yang tidak memerlukan ubat ini dia tidak disuruh meminumnya.Poligami juga adalah jalan keluar kepada kehendak cinta di luar kawalan.

Di zaman ini, untuk seseorang lelaki mendapatkan wanita secara haram, amatlah mudah. Namun jika ada lelaki yang ingin berkahwin sekalipun atas poligami yang membawanya menanggung berbagai risiko, saya rasa dia patut dihormati dan ada nilai tanggungjawab terhadap wanita.Cuma malangnya, poligami ini jika digunakan oleh lelaki yang tidak bertanggungjawab sehingga mencemarkan institusi berkenaan. Apatahlagi golongan anti poligami ini hanya menonjolkan contoh-contoh buruk poligami dan melupai contoh-contoh baik yang banyak. Lelaki-lelaki yang baik dan berkemampuan patut tampil membawa contoh yang baik dalam perlaksanaan poligami. Sementara yang tidak berkemampuan dan ‘lemah’ kewibawaannya untuk adil, maka janganlah memakan ubat yang tidak diperuntukkan untuk anda.

dr-Maza

2009-02-20T22:42:00.000-08:00

Cinta kepada manusia adalah fitrah tetapi apabila sudah melampaui batas maka islam mengharamkannya.Fenomena cinta-bercinta antara lelaki dan perempuan sebelum perkahwinan adalah satu lumrah. Cinta itu boleh jadi buta jika tidak didasari dengan panduan agama. Tanpa panduan agama , daripada cinta boleh jadi duka. Sebab itu syariat islam begitu menjaga persoalan pandangan dan pergaulan antara lelaki dan perempuan. Penulis tidak menafikan bolehnya bercinta sebelum perkahwinan menurut perspektif masyarakat sekarang. Bagi mereka pasangan tersebut boleh dikenali dengan lebih rapat tentang sikapnya sebelum memasuki ke alam perkahwinan.

Setiap orang mempunyai kriteria sendiri untuk mencari pasangan hidupnya. Kriteria yang diyakini adalah memiliki kecenderungan perasaan hati terhadap pasangan dan tentu akan lebih baik jika disertai dengan kriteria utama yang dianjurkan dalam agama.
Jika di lihat pada zaman sebegini kebanyakan bercinta hanya kerana dorongan nafsu sahaja. Daripada nafsu itu akan cenderung kepada keinginan.Daripada keinginan bermulanya pandangan, daripada pandangan terdetik perasaan ingin berkenalan, perkenalan membibit kemesraan, daripada kemesraan membawa keghairahan dan keghairahan boleh membawa pada penzinaan.

Nabi Muhammad SAW pernah bersabda:
Setiap anak Adam pasti terkena sebahagian dosa zina. Kerana zina mata adalah pandang, zina telinga adalah dengar, zina lidah adalah cakap, zina hati adalah niat, zina kaki adalah langkah. Sedangkan nafsu itu cenderung dan berkeinginan, tetapi hanya kemaluan sahaja yang menidakkannya. (Sahih Bukhari No. 5774)

Sebab itu apabila bermula terdetiknya perasaan suka sama suka perlulah anda berfikir sejenak adakah perkenalan itu manfaatnya lebih besar daripada mudaratnya? Bolehkah anda dapat mengawal kenginan anda hanya dengan perkenalan yang kemungkinan hanya tidak membawa apa-apa manfaat tetapi membawa pada penyesalan . Seingat penulis pernah membaca satu artikel menyatakan :

Apabila sudah bercinta perasaan rindu tidak boleh dihilangkan hanyalah dengan pertemuan. Semakin kerap petemuan semakin kuat dorongan anda untuk mendekatinya kerana rindu itu hanyalah satu tekanan perasaan anda untuk mendekati padanya.

Rindu hanya boleh dihilangkan pada perkahwinan sahaja kerana itulah ubat mujarab yang berkesan untuk menghilangkan perasaan tersebut. Rindu memerlukan sentuhan, tanpa sentuhan, rindu itu tidak dapat dihilangkan kerana sentuhanlah membawa kemanisan rindu itu. Kemanisan rindu itu hanyalah pada persetubuhan yang sah.

Ini bertepatan dengan hadis Nabi didalam sahih muslim , No.2491 Nabi SAW pernah bersabda:
Apabila seseorang kamu melihat seseorang perempuan lalu dia jatuh hati kepadanya, maka hendaklah dia menyetubuhi isterinya. Kerana yang demikian itu akan menghilangkan perasaan (rindu) yang ada dalam dirinya.

Bagi pasangan yang pernah berzina rindu itu tidak dapat dikecapi dengan sepenuhnya.Apabila berzina, perasaan bersalah anda akan menyelubungi jiwa anda maka rindu itu bercampur baur antara benar dan batil.

Ramai yang terpedaya dengan percintaan ini kononnya bila sudah suka sama suka membuktikan bahawa itulah pasangan hidup mereka. Selalunya bercinta sebelum perkahwinan ini kebanyakan- nya hanyalah lakonan sahaja. Didepan anda nampaklah sopannya dibelakang anda, syaitanlah jadinya. Sebab itu hanya awal perkenalan sahaja nampak adabnya apabila berkahwin nampaklah biadabnya.

Di depan anda nampaklah sopannya dibelakang anda, syaitanlah jadinya.
Hanya awal perkenalan sahaja nampak adabnya bila berkahwin nampaklah biadapnya.
Sebab itu cukuplah perkenalan biasa tetapi membawa kepada perkahwinan. Bagi lelaki memang anda perlu melihatnya supaya anda tertarik kerana sesuatu yang menarik tentunya akan menimbulkan perasaan mendalam, akhirnya membuat anda teguh untuk menikahi. Pernikahan yang diawali dengan rasa keserasian biasanya akan lebih rapat. Hal ini ditunjukkan dalam hadis oleh pengarang kitab Fathul Bari, al- Hafiz Ibnu Hajar, yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan al-Hakim dengan sanad hasan.

“Jika salah satu kalian akan melamar seorang wanita, jika mampu hendaklah melihat sesuatu yang boleh mendorong untuk menikahinya.

Dalam Sunan at-Tirmidzi Kitab an-Nikah No.3183 :

“ Cuba perhatikan wanita itu, dengan begitu akan lebih rapat hubungan kalian.”

Ini kerana apabila melihat akan memiliki kecenderungan hati kepada wanita yang akan dinikahinya dan dapat menjadi salah satu faktor yang membawa kepada pernikahan. Tetapi hendaklah anda menjaga batas-batasnnya dan tidak perlulah anda berpanjangan dalam perkenalan tersebut kerana ia hanya akan di selubungi dosa sahaja. Pernikahan tidak akan mungkin terlaksana hanya kerana perkenalan dan percakapan melalui perantaraan telefon sahaja. Kalaupun memang ini terjadi maka akan mengalami kegagalan dan penyesalan. Firman Allah:

Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk (Al Israa' 32).

Maka berhati-hatilah dari segala kemaksiatan dan dosa kerana perkara tersebut merupakan sebab hilangnya nikmat, mendatangkan musibah, dan merupakan sebab datangnya kesengsaraan serta azab yang membinasakan.

Wallahua'lam

addean's blog

Sedarlah wahai wanita..

2009-02-18T17:28:00.000-08:00

Assalamualaikum..sesuatu maqalah yang baik untuk ditatapi buat wanita, muslimat dan akhawat..Sesungguhnya fitnah diakhir zaman ini sejak akhir2 ini berpunca dari wanita..maka tdak hairanlah, kejatuhan umat Islam dan kelemahan umat Islam kadangkala dilihat faktornya adalah berpunca dari wanita..mungkin mereka tidak sedar, tapi hakikatnya...dan realitinya..ia sudah diberi peringatan dan diabadikan dalam Quran dan Sunnah akan fitnah wanita..

Kebanyakan pemuda kini majoritinya kenal dan celik dengan teknologi.Pemuda dan pemudi muslim tidak terkecuali.Bahkan ramai antara mereka mempelopori sektor pengajian tinggi dengan pengkhususan teknologi.Kewujudan rangkaian portal sosial boleh menjadi baik dan amat mudah memberi kesan buruk.Bukanlah portal rangkaian sosial itu haram,kerana asal pada suatu muamalah itu adalah harus hingga datang kepada kita dalil yang mengharamkannya.Dunia muslim kini boleh dikatakan bergelumang dengan berbagai masalah.Perpaduan,ancaman akidah,penjajahan dan akhlak. Wanita merupakan aset utama yang menentukan jatuh bangunnya satu bangsa.Dalam masalah rangkaian sosial,kebanyakan wanita gemar bergambar,kemudian meletakkan gambar-gambar mereka yang boleh dikatakan “comel” hingga menarik perhatian lelaki-lelaki sekalian untuk menatapnya .

Ketahuilah,semua ini merupakan FITNAH (kekacauan). Rasulullah bersabda: إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضْرَةٌ وَإِنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيْهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُوْنَ فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَ اتَّقُوا النِّسَاءَ فَإنَّ أَوَّلِ فِتْنَةِ بَنِيْ إِسْرَائِيْلَ كَانَتْ فِي النِّسَاءِ“ Sesungguhnya dunia itu manis lagi hijau dan Allah menjadikan kalian berketurunan di atasnya. Allah melihat apa yang kalian perbuat. Takutlah kepada (fitnah) dunia dan takutlah kepada (fitnah) wanita, karena sesungguhnya awal fitnah yang menimpa Bani Isra’il dari wanitanya.” (HR. Muslim).

Wanita MUNGKIN sesetengahnya mengatakan,kenapa lelaki mudah sangat tertarik?Baru letak gambar biasa dah terpesona.Aku bertanya bagi pihak lelaki : 1.Apa tujuan kamu meletakkan gambar sebegitu untuk tatapan umum? 2.Tidakkah itu semua suatu promosi bagi kamu menarik lelaki seperti aku dan yang lainnya???? apakah kamu lupa dalam sekalian banyaknya nikmat dunia yang Allah kurniakan,lelaki sememangnya tertarik dengan mudahnya kepada wanita?

Apakah kamu terlupa mentadabbur Al-Quran atau lelaki sahaja yang sememangnya bersalah? “dijadikan indah pada pandangan manusia itu kecintaan kepada wanita,anak-anak,harta yang banyak dari emas dan perak,kuda-kuda yang tangkas,binatang ternak dan tanah.Itulah kesenangan hidup didunia;dan disisi Allah tempat kembali terbaik.” Ali Imran :14

Sememangnya kamu merupakan perkara pertama yang dirakam Alquran menjadi tarikan kepada manusia.Allah menciptakan manusia sebegitu rupa,Allahlah sebaik-baik pentadbir.Aku bukan terbaik dalam kalangan keluarga ku, ,aku bukan terbaik –diantara rakan-rakan ku ,Cuma aku menulis meluahkan masalah sebahagian muslimin.

Semoga maqalah diatas menjadi manfaat dan istifadah buat pembaca, sesungguhnya tiada yang lebih berharga kepada seseorang muslim, lelaki andai dikurniakan wanita solehah...dan sebaik2 harta didunia adalah wanita solehah...ini kerana, jika rosaknya wnaita, maka akan rosaknya nasab, keturunan..maka akan hilanglah jati diri orang Islam...akan lebih jauhlah masyarakat dari hidayah....oleh itu...SEDARLAH WAHAI WANITA!

Anugerah Juara Lagu...

2009-01-20T22:23:00.001-08:00

Salam buat semua...

Mata penat dan mengantuk...nak tunggu lunch,tapi ada plak meeting..ermm..baru tadi..terdengar student sembang tentang Anugerah Juara Lagu..:) masing2 memberi pandangan dan penialaian , kritikan seolah2 mereka merupakah sebahagian daripada Anugerah Lagu tersebut..Wal ayazabillah..

Inilah realiti anak muda..realiti insan yang bakal menggalasi tangungjawab khalifah dimuka bumi Allah...cuma, paling sedih..Anugerah Juara Lagu telah diselitkan dengan unsur2 kononnya mengingati palestin...Insan apakah ini yang menggabungkan unsur maksiat dan membela mereka yang tidak bernasib baik?Adakah mereka ini betul2 sedih akan seerangan Israel yang membedil bumi palestin?

Semoga Allah memberikan hidayah kepada kita semua..diulit rasa lalai dan asyik dengan hiburan yang jelas merosakkan jiwa muda mudi, leka dan lalai..bersama2 kita banteras kemuungkaran dan meminimunkan hiburan yang melalaikan hidup kita...Tak cukup hanya bertafakur mengenangkan muslim di palestin dan kemudiannya diselangi dengan gelak ketawa dan seolah2 terkena histeria...wal ayazabillah..

Akhir kata, tiada yang indah melainkan mendapat keredhaan Ilahi dan kehidupan kita, Anugerah Juara Lagu suatu contoh kegagalan tamadun Islam di bumi malaysia, jgn hanya kerana Juara Lagu, nanti kelak NANGIS TAK BERLAGU!

Wassalam

From DCEO ACAD, 700pm

Hijab, niqab & Purdah....

2009-01-20T16:05:00.000-08:00

Salam ala man ittaba al-huda...ermm..baru je sampai ofis..perut terasa lapar..tapi dalam terasa lapar sambil menunggu rakan, terasa pula ingin berkongsi dgn rakan2 blog akan sedikit isu dibwah ruang dan iklim di IIC...

Hijab...sesuatu nama yang cukup 'general'..ia boleh diertikan sebagai tabir..penghalang, penghadang, pelindung...niqab..bagi nama arabnya, dan purdah bagi melayunya...masing2 mempunyai tujuan dan maqsad yang sama..iaitu memilihara insan dan mempertahankan insan lebih2 lagi dalam menjaga maruah dan syakhsiah diri...

Semalam, kecoh sedikit dikalangan pelajar DIC (Dip Islamic Contemporary) apabila seorang lecturer mengarahkan mereka yang 'berpurdah' untuk 'unveiled' atau 'uncovered'...ketika mereka khusuk dan asyik di dalam dewan exam...perasaan sedih berbaur kecewa...bila mendapat tahu berita seperti itu..sedih kerana saya sebagai orang yang 'berkuasa' di bahagian Academic..dan exam unit dibawah naungan saya, benda ini boleh terjadi...

Tetapi, hendak melenting membuta tuli akan merumitkan keadaan..lalu saya cuba siasat, apa alasan disebalik penguatkuasaan itu, apa justifiasi disebalik arahan itu, dan apa implikasi ke atas kes ini...bermula dengan saya melangkah ke dalam dewan exam bertnya kepada 'invigilators' siapa yang mengarahkan agar purdah ditanggalkan, tapi tiada seorang pun yang mengaku...lalu sambil berlalu, saya melihat...seorang sahabiah yang masih menjawab soalan peperiksaan..tetapi purdahnya terbuka...maka dengan segera saya mengarahkan agar ianya dikembalikan pada asalnya dan meminta dia berjumpa dengan saya selepas tamat exam...

Kekadang pelik dengan manusia..saya pernah menerima kritikan dan cuga cadangan agar tidak mengganggu student yang berambut panjang, bermasalah dalam pemakaian, semata2 kerana takut mengganggu emosi student ketika menjawab soalan exam...akan tetapi butakah dan amat singkat pemikiran mereka, sekiranya mereka yang cuba menjaga shaksiah dan pemakaian mereka diganggu dengan benda seperti ini...ini adalah Kolej Islam...kolej apa lagi yang mampu kita harapkan untuk mempertahankan haq dan sunnah Rasul melainkan Kolej Islams endiri?emmm..entahla...

Lalu, selepas disiasat dengan Madam Shahmsiah, manager dibawah pentadbiran saya..maka dia mengaku mengarahkan agar dicheck student yang berpurdah..dan dia berkata berlaku silap faham diantara committee exam unit..bukan untuk tanggalkan sehingga tamat exam...secara peribadi...saya bersetuju, andai peraturan untuk mengenal pasti orang yang berpurdah adalah orang yang layak dan berhak untuk menduduki exam tersebut..ini kita lihat dari segi keperluannya..akan tetapi ianya haruslah dilakukan secara berhikmah dan teliti...kemungkinan tetap ada...manusia sekarang boleh menjadi apa sahaja..dan kita bukan sekadar menilai dari pakaian..kekadang, golongan2 yang jahat akan mengambil peluang menggunakan identiti orang yang baik, utuk merosakkan penampilan dan imej yang baik itu snediri..

Jika undang2 dan peraturan ini ingin dilaksanakan...maka ianya haruslah diamalkan sebagaimana langkah2 dibawah:

1. Memastikan kad matrik itu dihasilkan dengan si pemakai purdah itu menanggalkannnya sebentar dan diawasi oleh pegawai perempuan..agar aib si pemakai terjaga.andai tidak ditanggalkan maka tiada guna untuk membuat pengecaman pada hari peperiksaan. Adakah boleh?Dibolehkan menanggalkan atas sebab dharah dan hajat..kepentingan dan keperluan..atas dasar keselamatan.

2. Pegawai peperiksaan yang melakukan pengecaman haruslah dikalangan perempuan dan pengecaman itu perlu dilakukan secara 'silent inspection' dan menghormati si pemakai..saya kira si pegawai adalah waras dan tajam penglihatan hanya sekali imbas, insyaAllah dapat mengenal pasti si pemakai.

3. Si pemakai pula haruslah menghormati tugas pegawai pemeriksaan dan sentiasa bersedia membuktikan bahawa orang yang berpurdah sentiasa mengawasi syakhsiah diri, akhlaq peribadi dan menghormati orang lain...dan memahami dasar2 yang diambil bukan untuk aib tetapi atas asbab2 yang kukuh bagi menjamin penyalahgunaan purdah...

4. Yang terbaik..si pemakai purdah meminta pegawai peperiksaan membuat pengecaman diluar dewan andai dikhuatiri ada mahram2 dan lelaki disekitarnya.

Andai langkah2 ini diambil...insyaAllah, benda ini dapat dilakukan dengan baik..dan masalah2 seperti ini akan dapat dielakkan dan cuba untuk 'win-win situation'.Semoga apa yang ditulis menjadi manfaat buat semua, andai salah dan silap, ini hanyalah dari insan yang lemah yang bersifat Hamba...

Akhir kata, ayuh kita cuba galakkan pemakaian...Hijab, niqab dan PUrdah...ianya Mustahab(highly encouraged)..jangan mengatakan si pemakai itu melampau, radikal, syadid, jumud...akan tetapi bersangka baik dan hormatilah mereka, dan jgn mengatakan kepada yang tidak berpurdah itu wanita yang tak pandai menjaga diri, tak menjaga maruah, tidak mengambil berat, akan tetapi doakan mereka agar suatu hari nanti dia akan menjadi yang lebih baik...Wajibkah ia, Sunnahkah ia...ianya tetap menjadi benda yang 'hassan' (baik)..tidak kira apa namanya..Hijab,niqab or purdah?yang penting peranannya sama..Wallahu alam.

From desk of DCEO of ACAD, 835am

Bahang yang makin dirasa..

2009-01-20T04:14:00.000-08:00

Salam buat semua...

Jam menunjukkan pukul 8.05 mlm...huh..masih lagi di pejabat, tapi tak keseorang..masih terdapat 3 orang staff Acad yang masih tekun bekerja dan membuat 'overtime'...kekadang merenung hasil kerja mereka mencari rezki untuk bekalan kehidupan buat kita bersyukur akan kurniaan Allah dan apa yang dikurniakan buat hamba-Nya..kekadang, dengan nikmat yang ada, diri ni masih lagi rasa tidak cukup...tapi...bila kita melihat dan merenung pada insan yang dibawah kita, maka SYUKUR itu harusnya hadir dalam diri manusia...manusia jelas tak pernah puas apa yang mereka kecapi..kenapa ya..kekadang saya cuba merenung diri sendiri..mengimbau sejarah, menyingkap kenangan, membelek sejarah...byk yang perlu kita pelajari...perlu kita hayati..demi mencapai kepuasan hidup...kepuasan yang mungkin sukar untuk diterjemah...selagi ia diiringi dengan rasa nafsu...

Semalam...adalah hari yang amat menyedihkan..menjadi 'ustaz tunggal' dikolej ini benar2 mencabar saya sebagai insan yang penuh dengan tanggungjawab..ditambah dengan tugas2 yang perlu dilaksanakan sebagai Encik@ MR Ahmad Fauzan Yahaya...sebagai DCEO ACAD...tapi alhamdulillah..rasa lega dan tersenyum keseorangan..walaupun dengan jawatan yang ada..pangilan 'ustaz' masih tak lekang dan sebati dibibir staff iic...mung ustaz fauzan sudah tidak boleh diubah kepada Encik Ahmad Fauzan..:) emm..bukan bangga menjadi ustaz, tapi pada saya, ini suatu penghargaan dan amanah yang besar yang harus dipukul...apatah lagi..hilangnya sahabat2 yang mendokong title ustaz seperti sahabatku mahiz, izwan, wan arif...semua ini adalah rakan2ku yang sentiasa bersama membawa amanah menyeru kearah kebaikan, dan mencegah kepada kemungkaran....

Tapi..Allah maha adil..tidak dia tinggalkan hambaNya keseorang, mungkin dengan kehilangan mereka itu, saya digantikan dengan pelajar2 DIC( Sains Islam)..yang mungkin ruh dan semangatnya dalam memartabatkan agama Islam dan Sunnah Rasul serba sedikit melegakan saya...

Mencari titik2 kesinambungan dan titik perjuangan sahabat2 amatlah sukar..sukar untuk menghadapinya keseorang...semalam saya telah menangkap dua orang pelajar IIC yang duduk serumah dan bersekedudukan..ALlahu Akbar..terlampau sedih memikirkan anak muda baik laki mahupun perempuan yang terlalu jauh tersasar...Ya Allah, berikanlah mereka hidayah..sesungguhnya hidayah itu adalah milikMu....

MElihat senario waqi' (keadaan) semasa kolej adalah amat menyedihkan...ketiadaan Ustaz Wan Arif betul2 dirasai...huh..atau dikalangan kami dikenali sebagi Tok Wey..:)..ternyata, jelas dan jauh berbeza...makin ramai yang berani menyimpan rambut panjang, yang berani memakai tight jeans...coupling..dan puluhan atau mungkin ratusan yang ingkar dan berani..malah seolah2 tidak sedar bahawa mereka sebenarnya di bawah bumbung kolej ISLAM antarabangsa...KEsedihan ini akan berterusan dan bilakah akan berakhir..kekadang terasa nak je jaga disiplin..tapi nanti takut nanti dikata gila kuasa...tapi insyaAllah, akan cuba bersama2 mencegah segala jenis kemungkaran dan sentiasa mahu mendidik anak2 bangsa..demi melihat tamadun Islam berkembang maju memusnahkan tamadun kuffar...

Oklah..dah waktu Isya', rasanya nak berkemas dan mengorak langkah mencari ketenangan dan memberi hak kepada tubuh yang dianugerah olehNYA...Esok apakah lagi yang bakal ditempuhi?sesungguhnya Bahang dari hari kehari semakin dirasa!!

See ya then...
Wasalam

From desk of DCEO of ACAD
840pm

Hijrah 1430...

2009-01-18T16:12:00.000-08:00

Salam alaikum..

MasyaAllah..lama sungguh tak mengangkat pena...entah mengapa, hari ni terasa sngat nak exercise jadi di papan keyboard ni...tiba2 tersentap yang diri ini sudah lama tak menyibukkan diri dalam urusan dakwah..

Hijrah...usiaku sudah melangkah masuk ke angka-3...AHmad Fauzan ..anda sudah mencecah 30..ari demi hari, tahun demi tahun...masa berlalu dgn cepat..dan aku sudah di angkat 30..sudah masuk pertengahan jangka masa hidup hayat umat Muhammad...di mana diriku pada next 20 years?or 30 yearS?adakah ruh masih dikandung jasad?atau sudah dipasak pada bumi yang beralaskan tanah, berpakaikan kafan?Allahu akbar..bila difikir tentang kematian...hilang sekejap impian dunia...kerana tiada apa yang bernilai bila ajal bertemu dan datang menyapa...Sehebat mana insan, sekaya mana insan, setinggi mana insan...saat itu pasti menjelma..dan disaat itulah..kita akan merasa kekerdilan kita sebagai INSAN...untuk bertemu Rabbul Jalil...

Hari ni 19 Januari...emm..aku meneruskan hidup..meneruskan rutin harian...sebagai insan,suami, bapa...dan sebagai seorang insan yang diberikan amanah untuk menjadi orang kedua selepas CEO di KOlej Islam Antarabangsa...sedar tak sedar..dah hampir 3 bulan aku memegang tampuk DCEO Acad...namun masih belum nampak sebarang perubahan yang 'besar' yang boleh aku lakukan...masih diperingkat menyesuaikan diri dan mengkaji keadaan semasa di kolej ini...Semoga Allah berikanku kekuatan...

Kebetulan...2 minggu ini, jadual harian sibuk untuk menjalankan siasatan berkenaan kes kecederaan anak kepada staff iic..pening juga dibuatnya..sampai demam..dan dalam masa yang sama..belum sempat untuk meninjau2 program PIOH (Palestin in OUr heart)...program tahunan kolej..yang diasaskan oleh Ustazah Masyitah...seorang sahabatku yang berjiwa besi...kental ..mengenali dia adalah satu keunikan..kekadang tersenyum melihat telatah 'agresifnya'...tapi berkesan dan berhasil....tapi disebalik kekerasan dan keagresifannya...tenyata tak boleh elak dari firatal Allah ..fitral Allah..yang perempuan itu lemah dan berjiwa lembut..syabas ustazah masyitah...di atas usahamu, ia masih lagi diteruskan...bertepatan dengan sabda Rasul..."Sesiapa yang menganjurkan sesuatu yang baik dalam Islam..maka baginya ganjaran dan ganjaran bagi mereka yang mengikut dan meneruskan sunah yang dianjurkan olehnya hingga hari kiamat"...Allahu akbar...

Cuma...
Sediikit ralat dengan program PIOH kali ini...mungkin kerana student2 diberi kelonggaran dan kebebasan untuk melakukan program pioh ni...maka ada yang terlepas pandang.kalau dulu semuanya sentiasa berdiskusi...sesama Ustaz2 di iic..tapi sekarang..dek kerana yang bernama Ustaz hanyalah Istaz Fauzan...maka inilah yang terjadi..:)..

Program yang dianjurkan kali ini, suka sekali saya nyatakan amatlah baik..suatu benda yang saya kira 'hasan'...dalam menterjemahkan rasa derita yang dialami oleh rakyat palestin..cuma dalam kita ghairah merealisasikannya..maka jgn lupa ianya perlu diasaskan oleh QUran dan Sunnah Rasul SAW...kita mungkin rasa kurang selesa dengan setiap apa yang ingin kita lakukan..wajib kita mengikut QUran dan Sunnah...tapi itulah hakikat danrealitinya...bergelar HAMBA ALLAH dan pengikut Rasul dan Ummat Muhammad..maka jgn sesekali kita pinggirkan disiplin membudayakan segala sesuatu mengikut neraca Quran dan Sunnah...

TErdengar suara2 yang Ustaz Fauzan tak memberikan kerjasama dan sokongan dalam program PIOH ni...kekadang tersenyum gak..dikesempatan ini,susah nak gambarkan situasi yang kita kena hadapi..sudah menjadi lumrah alam, bila kita berada di atas, akan ada suara2 yang berbunyi...kekadang ia baik untuk memajukan diri..tetapi kekadang ia boleh membinasakan kita bila kita mengmbil mudah tanpa cuba menyelesaikannya...

Program2 yang dibawa mmg menarik..tetapi kekadang perlu juga pada teguran...program seperti solat hajat + Qunut Nazilah bukanlah suatu amalan yang didokong oleh Sunnah Rasul dan para sahabatnya..sudahlah solat hajat dilakukan secara berjamaah....ditambah pula dengan Quunut Nazilah..ini kerana..QUnut Nazilah dilakukan hanya pada solat fardhu...So, smgat saja tidak cukup, tanpa mengambil kira manhaj atau pendekatan salaf al-soleh....ini amatlah penting...

Yang lain, saya kira masih lagi boleh ditoleransi..dek kerana keadaan semasa...kekadang nak menyekat semangat yg membara dikalangan muda mudi ni pun bermasalah..cuma pesanan saya..hati2 dalam usaha kita menegakkan keadilan dibumi Allah..jgn terlalu ghuluw dan melampau...ingat firman Allah, ketika Allah menegur kaum Muslimin agar tidak mencaci maki tuhan2 Musrikin...ini kerana bimbang dengan kejahilan mereka, mereka akan kembali dengan cacian yang dahsyat kepada Allah SWT...jelas ayat itu satu msg kepada kita agar setiap yang ingin kita lakukan, perlu dihalusi dan dikaji dengan kritis dan teliti...jgn hanya semangat tanpa ilmu merosakkan tahun hijrah 1430...

Selamat berjaya buat semua..wallahu waliyyu taufiq..

From desk of DCEO ACAD,10;45am

Mahalnya sebuah Hidayah...

2008-11-24T15:16:00.000-08:00

Itulah hidayahMu ya Allah...sejahat-jahat manusia, sekeji2 manusia...jikalau singgah hidayah dihatinya..nescaya tiada apa yang mustahil...Sejarah membuktikan sezalim2 manusia seperti abu sufyan,yang inginkan kematian Rasul.. Saad bin Abi Waqas, Hamzah , Khalid yang memenggal kepala2 sahabat2 lain, bangkit menerajui bala tentera muslim..dan menjadi muslim yang bertaqwa lagi beriman...

Semalam...aku mendapat berita tentang islamnya si hamba Allah yang bernama Michael Jackson ini...Doakan agar dia menjadi muslim yang sejati dan mengamalkan Islam yang sepenuhnya..bukan Islam jadi2an..dan Islam mainan..Kita doakan dia semua agar dia sentiasa mendapat tunjuk ajar yang betul dari sumber yang shahih..

Itulah hidayah...tanpada hidayah dan rahmat dari-Nya..maka sehebat mana gerakan dakwah dan sehebat mana pena dan kalam berbicara..hasilnya bergantung pada hidaya...Teringat kita akan kisah..Abu Talib..bapak saudara Nabi Muhammad SAW..bagaimana Rasul sepenuh hati cuba meyakinkan kebenaran Islam...akan tetapi akhirnya mati dengan kufur..betapa kecewanya Rasul ketika itu sehinggakan dia mendoakan bapa saudara itu agar diampunkan Allah..siang dan malam, akan tetapi doanya ditolak...dan turunlah ayat mengingatkan baginda bahawa beliau tidak ada kuasa memberi hidayah pada mereka yang disayangi melainkan Allah..

Hidayah itu datang hanya sekali..sambutlah ia...semoga kita sentiasa tergolong dalam orang yang sentiasa mendapat hidayah..sebab itu, kita biasa mendengar doa..Wabillahi Taufiq wal hidayah..semoga bicara kita, akan disusuli dengan taufiq dan hidayah..amin..Nasihat saya..jgn terlalu cepat menghukum manusia..walaupun sejarah silamnya, lipatan hidupnya penuh dengan dosa dan keji...andai Allah itu sentiasa menerima taubat hambaNya..siapa lah kita wahai sahabat?Maka..amalkanlah Sunnah Nabi..andainya kita melihat aktiviti mungkar sekitar kita...maka ucaplah..ALLAHU YAHDIHIM..( semoga Allah memberi petunjuk)..Doakan mereka...disamping tidak redha di atas apa yang mereka lakukan..

Akhir kalam..salam syukur bertambah pula seorang lagi umat Islam, semoga kemasukannya di dalam Islam scara sempurna dapat menarik dan membuka mata jutaan kuffar di luar sana..semoga ianya bukan hanya indah khabar dari rupa....sesungguhnya Hidayah itu begitu mahal harganya!!

Dari meja DCEO..7.35am

Bila manusia mencabar hukum yang Esa...

2008-11-18T16:00:00.000-08:00

Salam buat semua...

Emm...baru je masuk ofis...so, waktu masih awal..730..:)awal datang keje..staff pun tak mai lagi..semangat benar DCEO ni ye..maklumlah..memegang moto..'pemimpin itu sedikit bicara, byk kerja"...

Sekadar nak share, smlm ada terdengar budak2 sembang kat kedai mamak pasal isu pengkid..isu yang kuat mendapat respon lately ni..lebih2 lagi beberapa NGO mempertikaikan keputusan fatwa..bahawa pengkid itu adalah satu kebebasan dan hak manusia..Wal ayazabillah..

Sebenarnya...jika dinilai dari segi ilmu fiqh dan usul...isu pengkid ini sudah tidak perlu kepada FATWA..fatwa adalah suatu benda yang berlu dibincang dikalangan ulama setempat, semasa berdasarkan benda yang kurang jelas, dan tidak dinyatakan secara detail di dalam al-Quran mahupun al-Sunnah Rasul SAW....ini amat tidak berketepatan dalam isu pengkid yang mana ianya jelas dinyatakan di dalam hadith Rasul SAW bahawa Allah melaknat mereka menyerupai perempuan dan perempuan menyerupai lelaki,...jelas ini tidak memerlukan kepada fatwa..disini Jakim perlu memainkan peranan...jgn hanya pandai membuat program maulud sahaja, tilawah Quran, musabaqah itu dan ini..tetapi lupa kepada tanggungjawab asas....Jgn dibiarkan ugama kita dipertikaikan dek golongan yang jahil..

Jika jakim ikhlas untuk memperkasakan institusi majlis fatwa, berapa byk lagi benda yang boleh dibahaskan, antaranya isu I.S.A, isu peraduan SMS, isu nikah di thailand, tanpa wali, isu menyembah raja dengan ucapan 'sembah patik harap diampun"..byk lagi...bukanlah isu yang sudah ada ketetapan di dalam al-Quran dan Sunnah rasul SAW...atau yang terbaru, isu yang bakal dibincangkan iaitu pengamalan yoga dalam kehidupan orang Islam..

Akan tetapi..yang peliknya..isu pengkid ini tidak disamaratakan dengan lelaki menyerupai perempuan...adakah itu wajar?kenapa ditekankan pengkid tanpa menghalusi majoriti yang cuba menyerupai wanita?Berapa byk lelaki lembut yang begitu bangga menonjolkan kelembutan mereka malah kekadang melebihi kelembuatn para wanita?

Dengar hanya berdalilkan slogan HAK ASASI MANUSIA, adakah wajar kita melayan semua tuntutan mungkar ini?adakah dgn slogan haq, akan muncul tandas pengkid?tandas mak nyah?adakah mereka ini boleh sesuka hati memasuki tandas dek kerana tidak ada putus akan jantina mereka?inikah hak??Inilah mereka2 yang berselindung disebalik Islam liberal...

Inilah realiti hidup manusia...manusia di akhir zaman, bila manusia yang tidak punyai latar belakang, manusia2 yang tidak tahu entah ke mana asal mereka, tiba2 muncul untuk memberi ulasan pada ugama....sebagaimana sabda Rasul SAW:

“Sesungguhnya akan tiba tahun-tahun yang dipenuhi dengan tipu daya, pada waktu itu si pembohong dianggap benar dan yang jujur dianggap pendusta, pengkhianat diberi amanah dan orang kepercayaan dituduh pengkhianat dan Ruwaibidhah berucap sesukanya (yang seakan-akan bijak dan benar). Para sahabat bertanya: Siapakah Ruwaibidhah itu? Baginda menjawab: Orang bodoh yang berucap tentang urusan orang ramai.” (Hadith Riwayat Ahmad 15/37-38 dengan syarahan dan tahqiq oleh Ahmad Syakir. Isnadnya hasan dan matannya sahih)

Benarlah sabda junjungan...bila manusia yang 'bodoh' dan 'jahil', tapi bercakap benda yang penting kepada Ummah....inilah padah bila MANUSIA MENCABAR HUKUM YANG ESA....

Wasalam

from Desk of DCEO ACAD..1.15pm

Kurniakanlah ku kesabaran..

2008-11-18T02:28:00.000-08:00

Salam..

Jam menunjukkan 630,emmm..penatnya..keje tak setle lagi..plus kena siap paper skit...so, boring2 buka la blog yang tak seberapa..kepala dok ingat pasal konvo..entah cam na la konvo kali ni..baru ni dikejutkan dengan Tg Azizah punya request...nak bagi scroll untk 50 orang je..huh..tak pernah buat dek orang tuh..last2 pujuk punya pujuk..dapat la..satu course..setuju bagi untuk DICE..Diploma Chilhood Education, Alhamdulillah...Tapi yang penat..aku antara orang yang kena umumkan calon2 best academic award..risau jugak takut tergeliat lidah..semoga Allah mempermudahkan segala urusanku...

Sepatutnya hari ni kena ke putrajaya..ada conference..kena wakil ceo..tapi, since byk keje tak selesai..request dengan HR..mintak excuse...

Hari berlalu pergi..masih byk benda yang belum dipelajari...cuma rutin harian sekarang dok citer pasal 'update' konvo..plus dok sign surat cuti dan surat student..tu je keje wajib..yang lain dok pk apa benda yang perlu dibuat..or adkah perlu pembaharuan..tapi rasanya, masih terlalu awal nak bergerak memperbaharui apa yang ada sekarang..entah may be diriku pun x lama disini..Wallahu Ta'ala a'lam..

Oklah..penat dah..nak rehat jap..sebelum balik..
Wassalam

all da best IIC Convocation Committee!

2008-11-13T03:48:00.001-08:00

Salam..

Jam menunjukkan hampir pukul 8 malam..aku masih lagi di pejabat..rasa pening semacam je..kat luar masih ada dua j.e (Junior exec) yang masih bekerja..rasa penat tak abis lagi..penat nak memikirkan apa benda lagi yang perlu dibuat,macam byk benda yang nak dibuat, tapi tak semua kesampaian...

Kepala pening lebih2 lagi dok pikir mana pi organizer,huh..mana la pi letak ahmad fauzan oii..baru jadi DCEO 3 minggu..dah haru biru..cam na nih...takpelah, ape bleh buat, if itu ketentuan..dah hilang..nasib baik tak de apa dalam tuh..

Kepala tak abis2 dok pk pasal meeting dengan pihak UIA, Food and Services...byk posibility dan risk yang bakal berlaku...kekadang ku pikir, konvo ni menempah maut..berdasarkan remark UIA yang kita melakukan suatu benda yang 'BERANI'...berani mati.hehhe..kamikaze...meletakkan 1480 student kat hall uia...huh..plus..ada pertukaran ibu bapa untuk sesi kedua bagi ibu bapa...entahla, aku pun pening..tapi ni adalah 'wahyu' ceo..jadi nak tak nak kena hadapi...tapi apa yang ku terkilan, kenapa dah nak seminggu nak konvo, pihak UIA tak tahu pun jumlah yang nak kita accomodate pada hari kejadian...Hebat!

Aku mendoakan agar semua staff..semua yang terlibat terutamanya sahabatku izwan...kesian aku melihat kekerutan ddahinya, dan kegusaran yang terpancar pada wajahnya..insyaAllah saahabat, kami akan bersamamu...Banyakkan berdoa...

Andainya konvo ini berjaya..maka ia akan kekal menjadi LIPATAN SEJARAH...begitu juga sebaliknya....semoga kecekalan dan ketabahan kita akan menjadi suatu contoh, bahawa tiada yang mustahil di dunia ini berkat usaha, doa ,kesabaran dan tawakkal kepada Allah....Kepada semua sahabat2ku...ALL DA BEST...May this convocation will be better than before..and will be a great achievement especially in my period as a DCEO ACAD...Lets ur strive for it!

Dari meja Acad....8.05 pm.

wsalam

Pemimpin itu sedikit bicara, banyak kerja..

2008-11-12T16:14:00.000-08:00

Assalamualaikum..

Pagi2 lagi hari ni dah sampai ke pejabat..hari masih gelap..jam menunjukkan pukul 630 pagi, selepas saja solat subuh di Masjid Saidina Hamzah, aku terus ke ofis..ngantuk gak, awal kena datang hari ni, orang rumah nak guna keter..

Masuk2 ofis..kepala pusing, lupa mana pi letak organizer..belum tua lagi dah lupa..itulah insan yang sentiasa mempunyai kelemahan..hari ni hampir 3 minggu aku memegang jawatan DCEO Acad..masih lagi terawang2..dan masih lagi dok fikir, adakah benar aku menghuni bilik DCEO Academic...bilik yang dulu aku amat tak suka nak berkunjung..kecuali bila di'jemput' atas urusan2 tertentu...lebih lagi pada zaman Dr Magda..yg sekarang ni pun telah 'cabut' ke INCEIF...dari segi lipatan sejarah..bilik ini agak 'PANAS'...sapa yang menghuninya..pasti tak lama..paling lama pun setahun...kakakku akma farizan pun hanya bertahan setahun...akhirnya ianya sampai pada giliranku....Aku?agak2 berapa lama ye?may be tak sampai setahun..:)Entahla..aku pun tak tahu....

Menjadi pemimpin...title tu besar..penuh dengan amanah..penuh dengan fitnah..penuh dgn mehnah dan Ujian...lebih2 lagi seorang manusia yang kerdil dan hina , pagi petang siang malam kita diuji, kekadang kita mengeluh, kenapa begini dan begitu..kenapa aku, bagaimana, mengapa......

DIbawahku ku bekerja dengan beberapa staff..yang aku dalam proses mengenali personaliti masing2...Aini dibahagian rekodnya, dan kak sham pula dibahagian examnya...Semoga mereka sentiasa bersabar menghadapi tekanan since aku amat mengharapkan sokongan mereka dalam menjaga 'karenah' akademik..baik dari pelajar, ibu bapa..mahupun staff itu kolej sendiri..\

Semalam, adalah pengalaman pertamaku bersama dengan CEO dan HR manager...attend intervew for permanent staff..yang kelakarnya...orang yg akan aku intervew adalah RAdha...Rathnakrishnan..sahabat yang aku harap di akhir hayatya berakhir dengan kalimah LA ILAHA ILLA ALLAH..kefahaman Islam sudah ada, malah dia sendiri kagum dengan peribadi utusan Allah, Muhammad SAW...sama2 kita doakan agar hidayah akan sentiasa mengiringinya..cuma menunggu masa utk bersamanya...Amin..

Petangnya, aku bergegas bersama Rizal..(jalan rebung)..entertain Doktor dari UUM..rupanya oghe kelate..seronok jugaklah..cuma agak kekok mula2..alhamdulilah, kami lunch dekat old town coffe house...makan nasi rendang ayam..rizal plak makan mee bandung dan Doktor tu plak tak silapku dengan nasi berkari ayam...semua itu rezki dari Allah...

Petangnya..aku ke al-Madinah University..tempat aku singgah sebentar mencari rezki dahulu..may be jodoh tak lama kat sana..aku kembali ke IIC, moga ada hikmahnya...jumpa sahabat ku ahwey..(cik wan)..sempat sembang kejap sahaja, sebab ada urusan yang tak selesai dengan HR..Oleh kerana hari nak hujan, takut jem, aku tak sempat lepak lama kat sana...aku berharap..suatu hari nanti aku akan menjadi warga al-madinah uni...suatu Uni pada pandanganku mempunyai potensi besar untuk mengembangkan dakwah salaf soleh dan memperbetulkan aqidah2 dan manhaj2 yang salah di kalangan masyarkat melayu...

Oklah..dah panjang plak membebel...baru jap tadi call anakanda muadz...tgh seronok bercerita..maklumlah nak konvo taska..tak sabar juga nak bersamanya pada hari Ahad ni...tapi ada intake plak..harap dapat excuse...tapi rasa tak sedap hati, baru jadi DCEO, dah nak buat hal..tapi anak?serba salah dibuatnya...nantilah, aku jumpa CEO..

Diharap hari ni berlalu dengan ceria...sesunguhnya tetamuku adalah UjianMU ya Rabb...kuatkan hatiku, kekalkan peganganku..agar aku dapat menjadi pemimpin yang SEDIKIT BICARA TETAPI TEKUN BERKERJA!!

V6ku...

2008-11-11T00:16:00.000-08:00

Salam..

Sedih tak ilang lagi...dua hari lepas..termenung panjang..bila my pearl v6 kena 'hempuk' kat isawara buruk..when i was on my way back from K.Slangor to KL...

Bengang tu bleh tahan jugak..sebab dalam keadaan gelap cam tu, (area kelapa sawit, mmg gelap)..ada kete iswara belakang ni try nak overtake,tapi malangnya..dia tidak begitu expert dalam mengendalikan kereta dia yang buruk itu..so, terus dia hempap bumper depan saya..Astaghfirullah...ada jugak saya 'maki' si driver tuh..tapi mengucap panjang..moga2 saya dapat menuntut pada hari akhirat esok...

Terasa goyang gak kete tuh..huh..nasib baik la bumper tak tercabut..tapi lepas je kejar keter tuh..(walaupun x dapat), terus berhenti tepi jalan,ingat plan asalnya nak makan...terus tak lalu bila lihat 'isteriku' terluka:)...termenung panjang la jugak...maklumlah, kete kaler putih..obvious la if ada scratch....

Semalaman tak tido...tapi fikir2 balik...itu semua dunia, consider part of ujian Allah..dan jgn terlalu menjadi hamba pada Dunia...

Wassalam.

ps: tu baru V6, belum 5series, Brabus..:)

DCEO ACAD..??

2008-11-08T22:42:00.000-08:00

Asalamualaikum wrth wbrkth..

Segala puji bagi Allah, Rabb sekalian alam, selawat dan junjungan ke atas utusan Allah, Nabi Muhammad SAW..para sahabat-sahabat, tabie dan tabie tabien..dan mereka yang mempertahankan agama dan Sunnah Rasul-Nya hingga hari kiamat..

Alhamdulillah, rindu sungguh nak memegang 'pena', tapi apakan daya, tak sempat..betul2 tak sempat ditengah2 kekalutan dan 'adapt' dgn new post, DCEO Academic..being a DCEO academic which is beyond my expectation...dok ingat dapat STADD..tup,tup, tiba2 dapat akademik..

Kekadang tertanya, napa Ustaz Fauzan yang kena memikul amanah yang berat ini..ye lah, maklumlah, ustaz, apalah sangat kepakaran yang dia ada..termenung juga bila anouncement baru ni..susur galurnya agak pelik, bermula dari namaku diberi cadangan oleh kak akma (mantan DCEO), sebagai Dean kepada school gabungan, tiba2..kepada DCEO...tapi masih menjadi teka teki...adakah di STADD ataupun di ACAD...risau jugak memikirkan apa yg berlaku..layakkah aku memegang amanah yang bakal diberi?

Masing2 ada pro and cons...menjadi DCEO Acad...cabaran boleh tahan hebatnya..maklumlah..dibahuku jugalah hal ehwal akademik yang mesti diseliakan, masalah MQA, masalah dokumen2...new diploma...dealing with all the lecturers of IIC..yang masing2 mempunya gerak gaya tari masing2...masa semua itu harus dibiasakan...Hebat sungguh amanah dari-Mu...

STADD?emmm...silap haribulan tak lena malam...since DCEO Stadd ni kena standby 30jam..maklumlah..dgn hostelnya, masalah kat taman koperasi polisnya..huh, if ada kematian, byk lagi yang memeningkan kepala..jadi macam pak afif jakarta cakap.."semuanya sama bang..DCEO Acad dgn MQAnya..DCEO Stadd dengan hostelnya, dan DCEO admin dgn ISO dan financenya...

Allahuakbar..!..Berikanku kekuatan...sesunguhnya bukanlah suatu yang bahagia bila perlu memikul amanah..kerana setiap yang dipertanggungjawabkan akan disoal dihari kemuadian...so, berwaspadalah..

Sekian sahaja untuk kali ini..semoga ayat firman Allah dibawah ini memberi peringatan buat saya khususnya dalam MENJALANKAN TUGAS, MENJUNJUNG AMANAH....

Firman Allah: (maksudnya) “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu memberikan amanah kepada yang berhak menerimanya dan apabila kamu berhukum di kalangan manusia maka hendaklah kamu berhukum dengan adil. Sesungguhnya Allah memberikan pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu.” (Surah an-Nisa’ ayat 58).

Wassalam.

ps: File pun belum abis lagi nak khatam....CEO pun belum 'serang' lagi..Semoga dijauhkan dari segala mehnah yang tak mampu ku hadapi...

Aku, ustaz dan orang awam

2008-10-16T00:09:00.000-07:00

Artikel Arkib..

Assalamualaikum wrth wbrth.Lama jugak tak berkongsi luahan kat cmis corner nih..sekali sekala sebelum balik dari ofis ni, ada baiknya kita coretkan beberapa kisah buat tatapan sahabat..

Bila sebut pasal Kolej Islam antarabangsa. .sekarang ni semua orang akan teringatkan kisah pembunuhan juliana, dan yang terbaru kisah 19 gadis yang diintai oleh seorang Chinese yang tak dikenali. Kita tingggalkan dulu kisah 19 gadis yang malang ini yang maruah dijaja secara tidak sengaja..

Title ustaz adalah suatu gelaran yang berat buat kita ynag bergelar ustaz dan ustazah, tetapi dalam masa yang sama kekadang ada peranan yang kita bawa kekadang tidak boleh dijalankan oleh orang lain, dan sometimes, orang lain sangat memerlukan kita. Bila? bila ia ada kena mengena dengan upacara yang kononnya perlu didasari dengan agama hanya dalam bab ini sahaja.Antaranya soal nikah kawin, kematian dan memohon hajat dan keampunan kepada Allah..moralnya, Ustaz ni hanya boleh diguna pakai dalam setengah bab sahaja..

Kisah yang hendak dikongsi ini adalah hanya untuk bacaan masa lapang buat sahabat..alkisahnya sebagai warden Sri Kucing, selalu jugak memantau keadaan di sekitar hostel..sukar nak memantau Hostel yang tidak berpagar..pagar secara hakikatnya mmg tiada, ditambah pula bila hati tidak pernah 'dipagar' dan tak 'berpagar'. Inilah yang susah..bila bagi kebun yang sudah rosak binasa dilanda gajah dan haiwan liar..nak cultivate balik agak susah, kena pakai traktor balik, silap haribulan kena gali balik dan korek balik..agar tanah itu kembali subuh..Sejak kejadian pelajar kita jatuh dari tingkat 4, rasa juga diri dihantui rasa bersalah, tapi bila rationalize balik, tanggungjawab kita dan mungkin kesedaran berguna buat mangsa.Allahu ta'ala 'a'lam.

Pada pagi sabtu 5 pagi yang lalu, saya menerima panggilan dari seorang yang tidak dikenali..
x: Assalamualaikum Ustaz.

si Ustaz : Waalaikumusslam.

x: Maaf ganggu ustaz pagi2 ni..ni ustaz nak mintak tolongg,apa dah jadi ni , lelaki dan perempuan tidur sekali, kami dah tak tahan ustaz dengan perangai dia, mintak ustaz datang dan buat spotcheck.ini maksiat ustaz! (tiba2 telefon terputus.may be tak cukup kredit)Saya yang masih terpinga2 dan tertanya2 siapakah geranngan budak ini..so, dengan rasa bertanggungjawab dan rasa tidak redha kepada maksiat..saya telah menghantar msg ( tak de duit nak call,hehe).. bertanyakan particulars dan details ttg apa yang berlaku..di mana, bila ia berlaku...msg itu tidak dibalas sehingalah jam 7 pagi..telefon berdering..

x : Ustaz..macam mana ni ustaz.boleh tak tolong kami.

Ustaz: Ok2..bagitau je rumah mana, saya dan cik fizan akan datang sekarnag. Just bagitau .

x: Ok ustaz..kami dah perangkap dia ni,kami kat ruang tamu sekarang.tak bagi laki tu keluar.kami dah call Jawi, tapi jawi kata lain kali ( ini lah jawi, kalau bab mengintip cepat, nak tangkap lembab dan byk alasan). Okay,ustaz ambik alamat kami ni..( dia bagi siap full adress, no.rumah tangga mana)Ustaz : takpe2..saya warden mmg tinggal sini. (dalam hati tertanya2 napa sampai bagi full adress detail dengan nama jalan siap kan mark sekali..may be budak baru kot, x tahu warden ppun area sini)..So..saya pun msg budak tu dan plak untuk buat tangkapan. Sampai di bawah, mmg muka budak perempuan ni tidak ku pernah lihat dan dikenali..siapa pulak gerangan mereka ini..Bila sampai...:

x : Ustaz, mereka masih ada dalam bilik.Ustaz naik je..tapi ustaz jgn bagitau kami yang bagi maklumat plak, ckp ustaz dapat mana2.

Ustaz: takpelah.nanti kita settlekan kat kolej dan panggil parents,

x: eh, kami bukan student,.orang awa kat sini dan just nak mintak pertolongan ustaz je.Ustaz :

La haula wa la quwwata illa billah. Orang awam rupanya.Adus. .ketawa jugaklah. Napa tak bagitau awal2..nasib baiklah tak pergi rumah tu dan tak brainwash kaw2..:)silap haribulan, ustaz ni kena humban dari tingkat 4.

x: Maaflah ustaz.Kami hanya nak mintak tolong since kami dah tak tahan dengan gelagat dan perilaku sahabat kami ni.

Ustaz : si ustaz ni tersenyum dengan kepekaan dan rasa tanggungajawab sebagi orang Islam dalam menjaga maruah agama. Apa lagi, ustaz tu pun menerangkan prosedur2 yang perlu dan batas2 yang membuatkan ustaz tak leh membuat serbuan. (nanti orang awam plak terjun)..hehheMoral of da story, penting jugak peranan ustaz bila tiba time cam ni ye.plus..aura jatuh tingkat 4 sampai ke telinga orang awam ni:)

Sekadar bacaan sahabat-sahabat..

Aku memang pencinta wanita...tapi...aku buaya?hehheh

2008-10-15T23:43:00.000-07:00

"Wahai muslimah yang dikasihi..maqalah ringkas ini ditujukan buat mereka yang mempunyai ibu, adik-adik perempuan, kakak-kakak, atau saudara –saudara perempuan agar dapat memberi peringatan buat semua...Islam adalah agama yang berlatar belakangkan nasihat..Ayuh Muslimah, genggam erat Sunnah Rasulmu, dan Sunnah Ummul Mu'mininmu, demi membuktikan dirimu suatu benda yang berharga, suatu aset yang tiada nilainya..malah Rasululla bersabda:,: sebaik-baik perhiasan adalah wanita solehah..dan ingatlah kekuatanmu adalah pada budi pekertimu, dan kelembutanmu dan malumu adalan suatu perisai buat dirimu, Disebalik tabir dirimu, disebalik bersih wajahmu, ada rahsia agung, tersembunyi dalam diri..itulah sekeping hati, yang takut pada Illahi, tanda ketaatn insan pada HambaNya..."

Engkau-Kah Pencinta Wanita?

Salam ala man ittaba'a al-huda..
Em, semalam semasa saya balik dari kolej, singgah sekejap di sebuah restoran mamak Thaqwa Taman Billion, cuba-cuba mencari seteguk air dan sesuap nasi sementara menunggu azan Isya'.Emmm, sambil tunggu tom yam dan khailan ikan masin yang masih dalam kuali abg Bacha, J..lalu terdengar lagu yang sudah lama tidak saya dengari, tapi liriknya semacam agak kerap saya dengari dari siulan anak-anak muda hinggalah ke tua, malah kekadang sehingga ke peringkat budak tadika, lirik itu sudah meniti dibibir mereka..hebatnya 'dakwah' muzik ini pada zaman yg penuh dengan pelbagai budaya yang hampir pasti anak-anak muda kita kepeningan untuk memilihanya jika tiada suatu wadah dalam membawa mereka ke jalan yang benar.. sambil menunggu ketibaan tom yam dan nasi saya, saya terpandang dan terdengar sebuah klip video lagu ‘aku memang pencinta wanita… namun ku bukan buaya… aku memang pencinta wanita… yang lembut seperti dia… bla, bla, & bla lagi..’ huhu, saya pun terhibur lah sekali… em, yap sampai habis.( sambil dalam hati, kreatif jugak si pencipta lirik ni ya)..
Sambil menunggu tomyam tak kunjung tiba, fikiranku melayang-melayang. Em, Setakat manakah kau mencintai wanita? Kalau difikir-fikirkan dan diteliti daripada klip video tu, saya confius sangat-sangat. Adakah wanita yang macam tu kau nak cintai bagai nak rak... kalau saya, rasanya kau patut rasa kasihan atau pun simpati, tapi bukan mencintai.

Memang patut kita kasihankan wanita yang macam tu. Kerana, di samping si lelaki-lelaki yang memakai baju yang penuh bergaya... em, bergaya ker? Boleh la juga dikata bergaya, em, kira pakaian yang ok la... (compare dengan si wanitanya) si wanitanya pulak memakai pakaian yang aduhai... terkoyak sana dan sini. Terabak di bawah dan terlondeh di atas. Tu yang saya kasihan tu. Then, tayang sana, tayang sini... huhu, malu saya nak mencintai wanita sepertinya.. .
Begitu murah harga badannya untuk ditayang dan dieksploitasi ke sana dan ke mari. Bagi saya, wanita macam tu sebenarnya dah tak ada harga dah. Senang sangat untuk tengok aurat-nya. Free jer kan…

Then, saya terus termenung memikirkan… ‘macam sama je gambaran dengan wanita-wanita jahiliyyah ketika sebelum kedatangan Islam’. Yang mana menurut Imam Mujahid (dalam menafsirkan ayat ke-33 surah al-Ahzaab), “Suatu ketika dahulu, golongan wanita berjalan di hadapan lelaki (tanpa segan silu). Then, Imam Qatada pula berkata, “Suatu ketika dahulu, kaum wanita berjalan di hadapan lelaki dengan gaya yang menghairahkan.
Huhu, menakutkan. Wanita sekarang semakin mencintai kejahilan (dalam ber-agama). Ingin kembali kepada dunia jahiliyyah. Mereka dah mula menolak kemurnian dan kesempurnaan. Mana tidaknya... di kala lelaki berpakaian elok-elok menutup seluruh badan dan tubuhnya, tiba-tiba si perempuannya berpakaian ‘pelik’. Pelik... kerana dibuka sana dan sini. Macam manusia sakai (purba), cuma berbeza pada textile tapi gaya (fesyen) tetap sama. Hanya ditutup pada sebahagian bahagian tubuh tertentu sahaja. Manakala sebahagian bahagian lain dibuka untuk tanyangan umum (U) dan tanpa sensor.

Saya terus melawang dan berfikir, di kala zaman awal kedatangan Islam, Islam turut datang dengan syariat untuk menyelamatkan wanita di zaman jahiliyyah ketika itu. Di kala bayi-bayi perempuan yang baru lahir dibunuh sesuka hati (berdasarkan adat mereka), Islam datang menegah supaya jangan dibunuh bayi yang tiada dosa itu. (Boleh rujuk Surah at-Takwiir (81): 8-9).

Dikala wanita pada zaman jahiliyyah dihalau dari rumah ketika mana mereka dalam keadaan haidh, Islam dalam menjemput mereka bersama suami mereka, di saat si suami menghina wanita dengan tradisi Zihar, Islam meraikan aduan dan rintihan wanita yang teraniya. . Wanita dilindungi dengan jilbab dan kain tudung. Wanita dicintai dengan cara yang sebaik-baiknya. Wanita diberikan ilmu dan ruang untuk membina peribadi yang unggul. Wanita menjadi pembimbing (pengasuh) utama dalam membina dan melahirkan generasi manusia cemerlang dalam pelbagai bidang. (Rujuk Surah an-Nuur (24): 31, al-Ahzaab (33): 59), (al-Hujuuraat (49): 13), (at-Taubah (9): 71).

Lihatlah bagaiman Sunnah Rasul memartabatkan idea ROMANTIK dengan isterinya agar dapat diaplikasikan dalam hidup antara suami dan isteri..Malah dengan bermodal insankan melalui Sunnah Rasul membawa kita hubungan yang selayaknya dipanggil PENCINTA WANITA yang sebenar.Ditambah dengan poligami datang membela wanita-wanita Islam yang memerlukan insan dalam mengisi ruang hidup dan menjadi 'ubat' dan jalan penyelesaian buat mereka yang memerlukan,demi kesejahteraan semua pihak.Jelas, Islam memperjuangkan hak kesamarataan tanpa mengira lelaki dan wanita, Islam mementingkan aspek taqwa dan keimanan. (Rujuk Surah al-Hujuuraat (49): 13)

Namun, kini... apa dah jadi ni... para wanita dah lupa semua sejarah-sejarah tu ke? Atau tak ambil tahu langsung? Mereka lebih enak dibuai kejahilan dan nafsu buas bersama si lelaki sampah. Em... carilah lelaki yang baik-baik...

Aduhai wanita, marilah bangkit semula dan berpegang kepada perundangan Islam yang sangat sempurna bagi tujuan membina peribadi–mu.. . peribadi seorang muslimah sejati. Bagi meraih keredhaan yang hakiki... keredhaan Ilahi.
Renungilah maksud ayat ini;

“Maka janganlah kamu melunakkan (mengghairahkan) dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya dan ucapkanlah perkataan yang baik” (al-Ahzaab (33): 32)

“Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya (pakaian yang menutup aurat dengan baik) ke seluruh tubuh mereka." Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal (pembeza keimanan – muslimah), kerana itu mereka tidak di-ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (al-Ahzaab (33): 59)

Ayat ini menerangkan mesej yang sangat jelas kenapa hari ini terlalu banyaknya gejala buruk menimpa wanita.

Maka... jelaslah di sini siapa sebenarnya ‘PENCINTA WANITA’ yang hakiki. Iaitulah ALLAH melalui syariatnya.. . Islam.

Dan, kepadamu lelaki... bukan semudah yang disangka untuk memiliki wanita (bukan hanya dengan cinta), perlulah melalui perundangan yang sah. Bukan main tibai jer... Jika benar anda pencinta wanita, buktikan dengan etikanya.
Em... wanita, jadilah wanita yang baik-baik... demi masa depan anda!

“Wanita-wanita yang keji adalah untuk laki-laki yang keji, dan laki-laki yang keji adalah buat wanita-wanita yang keji (pula), dan wanita-wanita yang baik adalah untuk laki-laki yang baik dan laki-laki yang baik adalah untuk wanita-wanita yang baik (pula).” (Surah an-Nuur (24): 26)

Allahu ‘alam... (dah sampai pun tomyam dan nasik..makan dulu...)

Kedudukan itu sementara,bukan diminta,tetapi bersedia menggalasnya..

2008-10-13T19:26:00.000-07:00

Arkib artikel (ketika baru dilantik menjadi DeanCMIS, menggantikan Syeikh Mahiz)

Assalamualaikum wrth wbrth.
Segala puji bagi Allah Tuhan Sekalian Alam, yang menjadkan langit serta beristiwa di atas Arasy-Nya, selawat dan salam kepada Rasulullah SAW dan sahabat2 baginda, dan para salafus soleh.
Sesungguhnya sebaik2 kitab adalah kitab Allah, dan sebaik2 petunjuk adalah petunjuk Rasulullah SAW dan seburuk2 perkara adalah perkara yang direka-reka di dalam perihal agama, dan sesungguhnya setiap yang direka di dalam agama itu adalah bid'ah, dan ketahuilah, setiap yang bid'ah itu adaah sesat dan setiap yang sesat itu adalah neraka tempatnya.

Tanggal 8 haribulan Mei, terjawab sudah siapa Dean Cmis, betapa beratnya amanah ini biarpun amanah ini bukanlah seberat amanah Allah terhadap makhluknya untuk menjadi khalifah dimuka bumi ini, tidak juga seberat amanah bagi mereka yang ditawarkan menjadi qadhi, akan tetapi untuk menjadi seorang pemimpin kepada barisan para pemilik dan pembicara ilmu atau pendidik ummah (murabbi) bukanlah suatu tugas yang mudah..malah, bilik yang ditakuti (Panic Room) yang dahulunya dihuni oleh orang yang berjiwa kental, itu akhirnya bakal dihuni oleh seorang hamba Allah yang kita belum tahu bagaimana tarian silatnya. Bertukar dan silih bergantinya penghuni bilik itu, maka akan bertukarlah method dan pendekatan penghuni bilik tersebut...

Ikhwan dan akhawat yang saya rahmati sekalian..
Setelah hampir 2,3 minggu berteka teki dengan Kak Zah, 2 hari lepas, singggahnya suatu surat yang berwarna kuning yang ditandatangani oleh Shamsul Kahar Harun akhirnya bersetuju untuk memilih hamba itu sebagai Dean..yang mana saya kira pemilihan ini patut diberi perhatian semula..Mahu tidak mahu, cabaran harus diterima, samada untuk kebaikan atau persiapan untuk menerima serangan bertali arus dari berbagai arah yang berlainan, kekadang diratah tanpa belas kasihan..sudah menjadi tradisi, bila Islam cuba dibela, terdapat beberapa kumpulan yang kurang senang dalam melihat kebangkitan arus kesedaran dan kekuatan agama Muhammad ini..ayuh Sahabat, kita bangun menegakkan yang hAq..

Munculnya medan munaqashah dan perbincangan secara alam maya ini saya kira amat beruntung buat kita di CMIS. Tahniah buat sahabat-sahabat semua yang saling berkerjasama dalam menjayakan suatu konsep 'syura' didalam internet dan alam cyber ini, zaman dimana kita umat Islam harus cepat dan laju dalam memartbatkan agama kita..InsyaALlah..

Sahabat yang dirahmati di CMIS..
Maqalah dan coretan ringkas ini bukan untuk meminta simpati, tetapi mencari kekuatan diri, di mana harus dimulakan dalam memulakan tugas sebagai Dean CMIs..Di tengah kesibukan politik kolej dan suasana yang berbagai ragam di kalangan rakan-rakan setugas, di saat itulah seseorang yang memegang amanah sebagai Dean Centre of Islamic Studies harus melawan arus dan kekadang mengikut arus..buruknya dan baiknya ugama dan orang ugama, dinilai oleh Centre ini..beratnya amanah ini...tersebut kisah Abu Zar Al-Ghifari pernah menyatakan hasratnya untuk menjadi seorang pemimpin kepada Rasulullah, lantas Rasulullah menepuk bahu Abu Zar sambil bersabda yang bermaksud: “Wahai Abu Zar, engkau adalah lemah, sedangkan pemimpin itu suatu amanah. Pada hari kiamat ia adalah kehinaan dan penyesalan, melainkan mereka yang mengambilnya dengan hak dan menunaikan kewajipan sudah ditentukan dalamnya.”
Hari silih berganti dan bulan yang mustahil akan berhenti, sudah tiba masanya kita sama2 bekerjasama dan tolong menolong dalam menaikkan imej CMIS..apa yang harus kita teruskan dan kekalkan , kita kekalkan, dan yang perlu diperbaiki, kita cuba betulkan dengan hikmahNya..Saya menyeru pada sahabat agar sama-sama memberi dorongan terutama dari kalangan rakan –rakan yang mempunyai pengalaman , matang dan sudah 'masak' dengan suka duka dan pahit maung di kolej ini..jelas sekali, saya masih lagi seorang yang masih menjejaki rahsia untuk 'selamat' dan 'berjaya' di dalam kolej ini..:)

Jadikan shura dan hisbah sebagai manhaj dalam menasihati dan mengkritik sesama kita, dan terbuka dalam menerima segala pandangan dan sebarang usul mahupun cadangan. Teringat kata-kata Abu Bakr pada khutbahnya ketika mana beliau dilantik menjadi khalifah " Sesungguhnya aku telah dilantik menjadi khalifah, namun al-Quran diwahyukan dan kita diajarkan dengan Sunnah Rasul..maka ketahuilah sebaik2 manusia adalah yg bertaqwa dan yg paling lemah adalah mrk yang ingkar.sesungguhnya orang yg paling lemah adalah yg paling kuat sehingga aku mengambil hak2 mereka, wahai manusia, sesungguhnya aku adalah pengikut Rasul dan Sunnahnya, jikalau ku melakukan sesuatu yg baik, sokonglah aku dan bantulah aku,sebaliknya kamu semua hendaklah memperbetulkannya"...
Maka kita jadikan mauqif (stand) sahabat radiyallahu anhu ini agar kita membudayakan sifat nasihat menasihati antara satu sama lain, kerana kita dilahirkan bukan untuk menjadi sempurna, tetapi menjadi insan yang lemah dan hina disisiNya..

Saya kira, saya sudah memiliki barisan yang kuat di CMIS, dengan kak zah dan iman sebagai pembantu setia, (perhaps,) kak wan sebagai ibu yang setia memberi nasihat dan tunjuk ajar, akma dan izwan sebagai suatu pasangan yg membawa ruh kekeluargaan, cik jaya sebagai orang lama yang bijak membaca politik semasaJ..ditambah dengan serikandi besi Kak taH, dan mubaligh berhati waja khairul nizam, ijat sebagai lambang Kekuasaan, Wan Arif , si Arif yang kaya dengan pengalaman dan selok belok kolej, Kak Nurul pula pengikut setia yang jarang membantah demi kebaikan Centre, tidak lupa pada pencinta seni Puan Iman yg rajin berkarya, cik idha dan ayu, gadis muda yang senyap tetapi lantang bila bersuara..:)tapi alangkah indahnya andai ianya lengkap dengan saudaraku Mahiz, sahabat yang tenang dalam apa jua masalah yg kunjung tiba..:)..

Dengan Saf-saf yang ada..maka adalah tidak adil jika saya tidak meletakkan kepercayaan kepada antum semua..teringat saya pada petikan Sabda Rasul SAW, Jika Allah menghendaki kebaikan kepada seorang pemimpin, maka Dia akan memberikan untuknya menteri-menteri yang jujur, (aitu) yang jika ia khilaf (bercelaru ) maka selalu mengingatkan dan jika ia ingat maka selalu dibantu/didorong. Dan jika Allah menghendaki keburukan kepada seorang pemimpin, maka Dia akan memberikan untuknya para menteri yang jahat. Jika pemimpin itu lupa, maka tidak diingatkan dan jika ia ingat maka tidak didorong/dibantu.( HR Abu Daud no. 2932, dengan sanad yang baik menurut syarat Muslim; juga Nasa’i VII/159 dengan sanad yang shahih)..maka sifat Su'uz zon (bersangka buruk) harus tidak wujud dalam kelompok kita InsyaAllah..Semoga saya termasuk dikalangan firman Allah dalam mengetuai barisan orang-orang yang baik sebagaima doa di dalam al-Quran ..“Dan orang-orang yang berkata: “Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa.(alfurqan:74).

Semoga pesanan dan coretan diruangan yang agak terhad ini dapat memberi manfaat dan istifidah buat kita yang menjadikan Islam sebagai batu asas, dan Quran Sunnah sebagai penentu disebalik segala amalan kita. Andai kata ada ketidak adilan dan ketidak warasan atau ketidak matangan yang tidak saya sedari, mohon sahabat-sahabat menggunakan konsep keterbukaan dalam memberi pendapat dan kritikan yang akan saya terapkan dalam CMIS..sebagaimana hadith di dalam shahih Bukhari ..syarat taat pada pemimpin dalam ayat tersebut adalah mu’allaq/tergantung pada apakah dia taat pada Allah dan Rasul SAW atau tidak, dimana cirinya adalah dia senantiasa kembali kepada Allah SWT dan rasul-NYA SAW jika terjadi perbezaan pendapat ataupun perselisihan) dan bukan pemimpin yang memiliki sifat sebaliknya, jika ia memiliki sifat sebaliknya maka tidak wajib sama sekali untuk didengar dan ditaati" (Bukhari XIII/109; Muslim no. 1839; Abu Daud no. 2626; Tirmidzi no. 1707; Nasa’i VII/160).

Akhir kalam, ayuh kita sama2 melayari bahtera menangkis dan menempuh badai, mengharungi gelora demi menyampaikan dan menyambung urusan dakwah junjungan Baginda,di samping berkorban untuk memberi ilmu pada bakal pendokong agama..wa ta'awanu alal birri wa taqwa, wa la taawanu alal ismi wal udwan"..Mohon maaf andai bicara dan coretan ringkas buat sahabat mengguris hati dan perasaan antum sekalian, tidak ada apa yg mampu bagi seorang manusia yang bergelar hamba untuk beristighfar pada Allah memohon keampunan andainya diri dihiasi dosa..Apa yg baik dari Allah, dan yang kurang itu dari kelemahan dan kejahilan dari makhluk yang bergelar Insan..Wassalam

Al-Faqir ila Allah..
Penghulu Sementara CMIS selagi kepercayaan masih adaJ

Ps: boleh jadi penulis novel tak?:) Minta semua doakan anakanda Muadz yang akan dibawa ke bilik bedah jam 730 pagi , 9 Mei 2007..

Sekadar renungan..Shah Rukh Khan?

2008-10-13T01:42:00.000-07:00

Diriwayatkan daripada Umar al-Khattab r.a. beliau berkata, Rasulullah SAW telah bersabda:

“Di antara tanda-tanda telah dekatnya hari Kiamat ialah dunia akan dikuasai oleh Luka’ bin Luka’ (orang yang bodoh lagi hina). Maka sebaik-baik manusia pada hari seperti itu adalah mukmin yang diapit oleh dua orang mulia” [Diriwayatkan oleh Thabarani di dalam al-Ausath dengan dua sanad dan perawi-perawi salah satu sanadnya adalah perawi-perawi kepercayaan Majma'uz Zawaaid 7: 325]

Allahu Akbar...terpaku mendengar, membaca, melihat di dada media, akan bagaimana Muslim yang berbangga dgn ketuanan melayu, memberi 'datuk' kepada insan yang Muslim pada nama tapi kehidupan penuh dengan gaya hidup kuffar dan menjatuhkan maruah Islam...Adakah ini nilai 'dato/datuk yang dibanggakan oleh masayrakat umum Msia?

Persoalan..Layakkah dia mendapat penghormatan sedemikian? Fikirkanlah...Nilai 'maksiat' di akhir zaman...dibayar dengan penghargaan...Allahu yahdihim!

Indahnya poligami, bukan menzalimi...

2008-10-10T00:53:00.000-07:00

BISMILLAH AR-RAHMAN AR-RAHIM.WAHAI MUSLIMAH, SEMOGA BERLAPANG DADA DALAM HAL INI…BACALAH DENGAN HATI YANG TENANG DAN IMAN YANG SUCI IKHLAS KERANA ALLAH…

Poligami adalah peruntukan yang diberikan oleh syarak kepada lelaki. Dengan peuntukan tersebut lelaki boleh mengahwini wanita lebih daripada seorang dan tidak melebihi empat orang. Ianya bukan satu kewajipan, tetapi satu keizinan. Menjadi kewajipan bagi setiap muslim beriktikad bahawa hukum-hakam syarak yang diturunkan Allah S.W.T bukan untuk kepentingan zatNya yang agung, kerana Dia Maha Suci daripada bergantung kepada makhluk. Segala apa yang diturunkanNya adalah li maslahah al-`Ibad iaitu untuk kemaslahatan atau kepentingan hamba-hambaNya.

Malangnya pada mutakhir ini wajah serangan terhadap Islam dan peraturannya bertopengkan agama untuk menghancurkan agama. Inilah hasil kelompok yang ingin memahami Islam daripada golongan orientalis dan musuh-musuhnya, malangnya mereka tidak dapat memahami Islam daripada karya-karya asli para ulama Islam. Kata al-Imam `Izz al-Din `Abd al-Salam (meninggal 660H): dalam Qawa`id al-Ahkam fi Masalih al-Anam: “Kita telah ketahui daripada sumber-sumber syarak bahawa tujuan (hukum-hakam) syarak ialah untuk kemaslahatan hamba-hambaNya di sudut agama dan akhirat mereka. Bukannya masaqqah (kesusahan dalam mengamalkan syariat) itu yang dimaksudkan dengan kemaslahatan, tetapi maksudnya ialah apa yang diperolehi hasil dari masaqqah tersebut. Ini sama seperti seseorang doktor yang menyuruh pesakitnya meminum ubat yang sangat pahit. Tujuannya hanyalah untuk mengubati”. (1/29, cetakan Dar al-Kutub al-`Ilmiyyah, Beirut). Namun golongan yang tidak faham atau yang ingin mencari kesalahan untuk ditempelkan kepada agama sengaja melihat dari mata musuhnya. Hasrat mereka untuk menonjolkan kehebatan pemikiran Dunia Barat dan meperlekehkan Islam. Dalam masyarakat yang umatnya berpegang kepada Islam, golongan ini cuba memutar belitkan nas-nas agama untuk kepentingan pemikiran Barat. Mereka mengambil kesempatan dari kesalahan sikap sebahagian pengamal poligami untuk memukul sistem tersebut. Kata Dr. Yusuf al-Qaradawi dalam bukunya Markaz al-Mar’ah fi al-Hayat al-Islamiyyah: [/b]“Sesuatu yang amat mendukacitakan apabila sebahagian daripada penyeru-penyeru kepada sistem Barat yang ada di tanahair Arab dan umat Islam mengambil kesempatan apa yang berlaku pada sesetengah muslimin yang menyeleweng. Lalu mereka ini bangkit menyuarakan agar ditutup pintu poligami sama sekali. Mereka ini pagi dan petangnya hanya membicarakan mengenai keburukan poligami. Padahal dalam masa yang sama mereka mendiamkan diri seperti diamnya orang di dalam kubur mengenai keburukan zina, yang dengan dukacitanya diharuskan oleh sistem perundangan manusia yang menghukum negara-negara umat Islam hari ini."[/b](m.s 31 cetakan Maktabah Wahbah, Mesir).

Inilah hakikat yang berlaku pada hari ini, di mana berlakunya perzinaan yang berleluasa yang membabit sebahagiannya lelaki yang mempunyai isteri yang memangsa wanita yang bersedia dimangsa dirinya, yang keburukannya akan menimpa isterinya yang sah dan keluarga. Begitu juga hubungan seks yang begitu yang bebas yang dicerminkan oleh masyarakat yang sedang parah, di samping adanya media massa yang bersedia menjadikan kisah-kisah tersebut sebagai bahan paparan yang menguntungkan. Malangnya golongan ini hanya diam, tiada isu yang hendak dimainkan mereka.

Namun jika mereka melihat adanya peluang yang membolehkan mereka memukul agama dengan senjata yang meracun akidah maka mereka jadikan ianya perbahasan yang boleh membantu mereka menimbul keraguan golongan awam yang tidak faham terhadap Islam. Katanya Dr. Yusuf al-Qaradawi lagi “Adapun pendapat yang menyatakan bahawa berpoligami membawa keburukan kepada keluarga dan masyarakat ianya adalah pendapat yang mengandungi kekeliruan yang nyata. Kita katakan kepada mereka yang keliru ini: Sesungguhnya syariat Islam tidak mungkin menghalalkan untuk manusia sesuatu yang memudaratkan mereka, seperti mana ianya tidak mungkin mengharamkan manusia sesuatu yang memberi manfaat kepada mereka. Bahkan telah dipastikan menerusi nas (al-Quran dan al-Sunnah) dan kajian bahawa syariat Islam tidak menghalalkan melainkan perkara yang baik lagi manfaat. Juga ianya tidak mengharamkan melainkan yang keji lagi mudarat. Inilah yang digambarkan oleh al-Quran dengan ungkapan yang indah lagi padat ketika menyifatkan Rasulullah S.A.W, seperti yang dikhabarkan oleh buku ahli kitab, iaitu: (maksudnya) " (sifat-sifatnya di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka) Ia menyuruh mereka dengan perkara-perkara yang baik, dan melarang mereka daripada melakukan perkara-perkara yang keji; dan ia menghalalkan bagi mereka segala benda yang baik, dan mengharamkan kepada mereka segala benda yang buruk; dan ia juga menghapuskan dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada pada mereka." (Surah al-`Araf :157). Sambung al-Qaradawi: “Inilah apa yang diraikan oleh Syariat Islam dalam persoalan poligami, ianya telah menimbang antara segala kebaikan dan keburukan, segala manfaat dan mudarat, kemudianya ia mengizinkannya kepada sesiapa yang perlu dan dikawal dengan syarat bahawa pengamalnya percaya terhadap dirinya bahawa dia dapat menjaga keadilan dan tidak takut berlakunya kezaliman dan berat sebelah. Firman Allah dalam Surah al-Nisa ayat 30: (maksudnya):“Jika kamu takut tidak berlakua adil maka hanya seorang isteri. (m.s 133-134) Persoalan seperti poligami ini sebenar tidak boleh dibincangkan dengan nada emosi kewanitaan yang tidak terbimbing semata, atau pandangan sekumpulan lelaki yang takutkan isteri mereka.

Hukum-hakam syarak memenuhi tuntutan akal yang waras dan logik yang kukuh sekalipun mungkin emosi membantahnya. Jika kita melihat kepada seseorang doktor yang menyuntik seorang bayi dengan jarumnya sehingga menyebabkan bayi tersebut menangis, andainya fikiran kita tidak dipenuhi pengetahuan tentang kebaikan tindakan doctor tersebut, kita tentu akan membantah dan menganggap doktor seorang yang zalim, menginayai bayi tersebut sehingga dia kesakiatan dan menangis. Namun apabila pengetahuan kita cukup kita tidak lagi melihat kepada tangisan bayi tetapi kepada kebaikan yang akan diperolehinya. Demikian juga poligami. Sesiapa yang ingin melihat keindahan hikmah poligami maka baca karya Dr. Mustafa al-Siba`I r.h, iaitu Al-Marah: Bain al-Fiqh wa Al-Qanun. Sebenarnya bukanlah Islam sahaja yang memulakan keizinan berpoligami. Agama-agama lagi juga telah mengizinkannya. Bahkan pihak gereja seperti yang dinyatakan oleh Waster Mark, telah mengiktiraf poligami sehingga ke kurun yang ke tujuh belas, di mana perlaksanaanya ketika itu begitu meluas. Kata Dr Zaki Abdul Karim Naik dalam bukunya Most Common Questions About Islam: Tiada dalam mana-mana buku agama (selain Islam) samada Vedas, Ramayanan, Mahabharat, Geetha, Talmud dan Bible had bilangan isteri. Berdasarkan buku-buku tersebut seseorang boleh mengahwini sebanyak mana yang dia suka. Katanya juga: Pada peringkat awal, seseorang lelaki Kristian diizinkan berkahwin sebanyak mana bilangan isteri yang dia suka, kerana Bible tidak menghadkan bilangan isteri. Hanya beberapa kurun kebalakangan ini gereja menghadkan bilangan isteri hanya satu. Poligami juga diizinkan dalam Yahudi. Ini berdasarkan undang-undang Talmud., di mana Nabi Ibrahim isterinya tiga, Nabi Sulaiman isterinya seratus. Perlaksanaan poligami berterusan dalam Yahudi sehinggalah Rabai Gersom Ben Yehudah (960-1030M) mengeluarkan perintah menentangnya. Namun masyarakat Yahudi Sephardic yang hidup di kalangan umat Islam terus mengamalkannya sehingga tahun 1950..(m.s.3 , published by Saba Islamic Media) Bezanya Islam apabila mengizinkannya menyertainya dengan peraturan dan disiplin yang mesti dipatuhi. Jika disiplin itu tidak dipatuhi hanya diizinkan satu. Maka Al-Quran satu-satu kitab agama di atas muka bumi ini yang menentu satu isteri bagi yang tidak dapat berlaku adil. Ini sama seperti semua perkara di dalam Islam ada peraturannya. Sehingga yang berkahwin seorang (monogami) juga ada disiplin dan peraturan yang mesti diikuti. Persoalan keadilan untuk isteri, bukan sahaja bagi yang berpoligami, yang bermonogami juga mesti adil terhadap isterinya yang seorang tersebut, cumanya konteks pengendaliannya sahaja yang berbeza. Bahkan setiap bapa yang memiliki lebih dari seorang anak juga mesti adil terhadap anak-anaknya. Dalam banyak kes kecuaian dan kezaliman rumah tangga tidak berfaktor pologami. Bahkan ianya berfaktorkan sikap suami itu sendiri, atau hubungannya dengan wanita luar tanpa keizinan syarak, atau tekanan-tekanan luar. Malangnya hal ini tidal difahami dengan baik oleh sesetengah pengulas poligami. Apatah lagi sebahagian pengulas tersebut adalah wanita yang tidak memiliki rumah tangga. Kata Dr. Wahbah al-Zuhaili: “Bukanlah poligami yang menyebabkan anak-anak terbiar seperti yang didakwa mereka. Sebaliknya berpunca dari pengabaian bapa terhadap pendidikan anak-anak, mabuk arak, ketagihan dadah, tenggelam dalam nafsu, berjudi, berulang-alik ke kedai kopi, pengabaian keluarga dan lain-lain”. (Wahbah al-Zuhaili, Al-Fiqh al-Islami wa Adillatuh, 7/173, cetakan Dar al-Fikr, Beirut) Islam tidak memaksa lelaki berpoligami, tetapi mengizinkannya sebagai keharusan yang dapat menyelesaikan banyak masalah. Namun pemikiran barat telah menghantui sebahagian pengulas poligami ini. Apabila ada kes ketidakadilan yang dilakukan oleh sebahagian pengamal poligami maka system itu disalahkan. Adalah tidak pelik untuk mereka ini mengikut jejak langkah barat suatu hari nanti mengizinkan hubungan tanpa nikah atas alasan perkahwinan mengongkong wanita dan menzalimi mereka.

Bila mereka melihat ada suami yang tidak adil maka perkahwinan akan dianggap menginayai wanita dan patut dicegah. Allah SWT mengizinkan poligami dengan nas al-Quran dan praktikalnya oleh Nabi S.A.W dan para sahabah. Malangnya di kebelakangan ini ada kecenderungan golongan yang mendakwa muslim meminggirkan al-Sunnah dan ingin hanya berhujah dengan al-Quran dengan tafsiran secara ‘sendiri berhad’ tanpa melihat apa yang menjadi tuntutan untuk seseorang menafsirkan kitab Allah. Sabda Nabi s.a.w: “Sesungguhnya sebelum kedatangan dajjal-dalam riwayat yang lain: sebelum kiamat- adanya tahun-tahun yang penuh tipu daya. Ketika itu didustakan orang yang benar, dianggap benar orang yang dusta, dianggap khianat orang yang amanah, dianggap amanah orang yang khianat, dan bercakap ketika itu al-Ruwaibidoh. Para sahabat bertanya: “Siapakah al-Ruwaibidoh?” Sabda Nabi s.a.w.: Orang lekeh yang berbicara mengenai urusan awam (orang ramai).” Hadith ini diriwayatkan oleh al-Imam Ahmad, Abu Ya’la, al-Bazzar, Ibnu Majah, al-Kharaiti, dan al-Hakim. Al-Hakim menyatakan isnadnya sahih.dan ini disetujui oleh Al-Zahabi. Demikian juga Ibn Hajar al-`Asqalani menyebut di dalam Fath al-Bari :sanadnya baik. Ada di kalangan yang menentang poligami ini cuba menyalah tafsirkan ayat Allah dalam Surah al-Nisa’ ayat 129: (maksudnya) Dan kamu tidak akan dapat berlaku adil di antara isteri-isteri kamu sekalipun kamu bersungguh-sungguh (hendak melakukannya). Kata mereka ayat ini membatalkan apa yang disebut dalam ayat 30 dalam surah yang sama : (maksudnya): “Jika kamu takut tidak berlaku adil maka hanya seorang isteri”. Sebenarnya dakwaan mereka secara tidak langsung adalah tohmahan terhadap Nabi S.A.W., para sahabah dan generasi para ulama Islam sejak dahulu seakan-akan mereka semua tidak memahami al-Quran sehingga mengharuskan poligami untuk diri mereka dan umat. Ayat 129 Surah al-Nisa’ itu sebenarnya membicarakan tentang keadilan mutlak yang tidak mungkin dapat diberikan oleh insan. Keadilan mutlak membabitkan semua aspek; perasaan kasih sayang yang ada di dalam hati, cara hubungan seks dan segalanya. Ini semua bukan dalam batas kemampuan insan. Sehinggakan insan tidak mampu menjadikan kadar kasih sayangnya terhadap anak-anaknya sama, demikian jugalah terhadap isteri-isterinya. Bagi anak yang lebih manja dan pandai mengambil hatinya tentu perasaan cintanya lebih. Demikian juga isteri. Namun apa yang dituntut ialah agar persoalan akhlak pergaulan dan sikap, persoalan kebendaan hendaklah dalam timbangan keadilan dan kesaksamaan kerana itu dalam batas kemampuan insan. Tidak boleh dijadi perasaan cinta di dalam hati membawa kepada ketidakadilan dalam tindakan. Oleh itu sambungan ayat itu menyebut: (maksudnya) oleh itu janganlah kamu cenderung dengan melampau (berat sebelah kepada isteri yang kamu sayangi) sehingga kamu biarkan isteri yang lain seperti benda yang tergantung (di awan-awan); dan jika kamu memperbaiki (keadaan yang pincang itu), dan memelihara diri (daripada perbuatan yang zalim), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. Baginda S.A.W menyebut dalam hadith: Daripada `Aisyah R.A: Bahawa Nabi S.A.W membahagikan hak di antara isteri baginda dengan adil. Baginda bersabda: Ya Allah inilah pembahagianku apa yang miliki, jangan Engkau salahku dalam apa yang aku tidak miliki. (Riwayat al-Nasai, Abu Daud, al-Tirmizi dan Ibn Majah. Al-Hakim (meninggal 405H) mensahihkannya dalam Al-Mustadrak 2/554, cetakan Dar al-Ma’rifah, Beirut dan disetujui oleh al-Zahabi (meninggal 748H). Kata Abu Daud ketika meriwayat hadith ini maksud apa yang aku tidak miliki ialah hati, iaitu cinta yang lebih dan kecenderungan hati. (lihat Al-`Azim al-Abadi, `Aun al-Ma’bud, 6/121, cetakan Dar al-Kutub al-`Ilmiyyah, Beirut). Maka kecenderungan hati yang menyebabkan tidak sama dalam kasih sayang tidak dianggap salah di sisi Allah selagi mana tidak berlakunya ketidak adilan dalam tindakan. Inilah maksudnya ayat tersebut. Malangnya mereka ini hanya ingin menjadikan agama menurut fikiran mereka lalu mereka tidak merujuk apa yang ditafsirkan oleh para muhaddithin (ulama hadith), mufassirin (ulama tafsir) yang muktabar. Antaranya apa yang disebut oleh al-Imam al-Qurtubi (meninggal 671H) dalam tafsirnya Al-Jami li Ahkam al-Quran: “Dalam ayat tersebut Allah memberitahu ketidakmampuan melakukan keadilan di antara isteri dalam kecenderungan tabii seperti cinta dan hubungan seks dan perasaan dalam hati. Maka Allah mensifatkan hal manusia bahawa mereka dengan sifat semulajadinya tidak dapat mengawal kecenderungan hati mereka kepada sesuatu perkara atau sebaliknya...kemudian Allah melarang manusia dengan firmanNya: (maksudnya) “janganlah kamu cenderung dengan melampau” yakni jangan kamu sengaja menyakiti, sebaliknya hendak sama rata dalam pembagian dan nafkah, kerana ini perkara yang seseorang mampu melakukannya." (5/407, cetakan Dar al-Fikr, Beirut) Demikian jika mereka merujuk kepada tafsir muktabar yang lain yang menjadikan panduan tafsiran mereka al-Quran itu sendiri, sunnah Nabi dan perjalanan para salaf soleh (generasi awal Islam yang beriltizam). Kata al-Syeikh `Abd Allah Nasih `Ulwan r.h: Musuh-musuh Islam daripada kalangan atheis dan orientalis cuba menentang peraturan Islam dengan menimbulkan tohmahan-tohmahan palsu, keraguan-keraguan dan serangan-serangan yang hasad terhadap Islam demi menimbulkan syak orang ramai terhadap kebaikan peraturan Islam, kesesuaiannya sepanjang zaman dan masa.

Maka ada orang Islam yang menyambut pandangan-pandangan mereka serta beriman dengan akidah dan pemikiran mereka dan jatuh ke dalam perangkap syak dan tohmahan mereka. Di antara tohmahan dan serangan yang mereka timbulkan ialah keharusan Islam bagi peraturan poligami. (`Abd Allah Nasih `Ulwan, Ta`addud al-Zaujat fi Islam, m.s: 9, Dar al-Salam, Kaherah) Adapun pandangan yang mensyaratkan keizinan isteri pertama atau kadi atau mahkamah syariah bagi sesiapa yang ingin berpoligami adalah sesuatu yang ditolak. Para ulama kontemporari telah menjelaskan alasan penolakan ini dalam tulisan-tulisan mereka. Masalah keadilan suami adalah sesuatu yang tidak dapat dinilai sebelum perkahwinan berlaku. Bagaimanakah mungkin seseorang kadi atau sesuatu pihak dapat mendakwa bahawa si pulan jika beristeri dua tidak akan adil? Bagaimana pula seseorang dapat memutuskan si pulan yang lain jika beristeri dua adil? Bahkan ada orang yang disangka adil tetapi ternyata sebaliknya. Ada yang dianggap pendapatannya kurang tapi bila berkahwin dua, pendapatannya bertambah. Sikap adil atau bertanggungjawab terhadap isteri bukan hanya kepada yang beristeri lebih daripada satu tetapi juga kepada yang beristeri satu. Kalau hak ini diberikan kepada kadi maka nanti yang ingin berkahwin satu juga akan dinilai oleh kadi sama dia boleh bertanggungjawab atau tidak. Kemudian nanti yang ingin menambah anak atau memperolehi anak juga akan dinilai dia mampu atau tidak? Apakah kita lupa, ramai yang sikapnya berubah menjadi lebih cemerlang selepas perkahwinan, atau rezeki semakin bertambah selepas bertambah bilangan anak. Sebab itulah Perhimpunan Kajian Islam (Majma’ al-Buhuth al-Islamiyyah) pada muktamarnya yang kedua di Kaherah tahun 1975 membuat keputusan seperti berikut: “Adapun berhubung dengan poligami, maka pihak muktamar memutuskan bahawa ianya adalah harus dengan jelasnya berdasarkan nas-nas al-Quran al-Karim juga dengan syarat-syarat yang berkaitan dengannya. Adapun penggunaan hak ini adalah terpulang kepada pihak suami, ianya tidak memerlukan keizinan kadi”. Dr. Abd al-Karim Zaidan menyebut di dalam bukunya Al-Mufassal fi Ahkam al-Marah: “Aku melihat tidak harus dari segi syarak memberikan kelayakan berpoligami ditentukan kadi, atau mengaitkan keharusan berpoligami dengan izin kadi.” Kata beliau juga: “Antara bukti yang menyokong keputusan Majma’ al-Buhuth al-Islamiyyah di atas ialah tidak pernah disebutkan kepada kita pada mana-mana zaman Islam, sejak Rasulullah S.A.W sehingga ke zaman selepasnya bahawa sesiapa daripada kalangan fuqaha (ulama feqah) mensyaratkan keizinan kadi untuk sesiapa yang ingin berpoligami. Kalaulah syarat ini disyariatkan maka sudah tentu kitab-kitab fekah dan kehakiman (qadha`) menyebut berlakunya atau cadangan mengenainya. Apabila ianya tidak menyebut hal ini sedikit pun, maka inilah dalil yang putus terhadap ijma’ sukuti (ijmak secara diam) mengenai tidak dikaitkan keharusan berpoligami dengan keizinan kadi. Maka cadangan untuk itu sekarang ini adalah memecahkan ijmak. (`Abd al-Karim Zaidan, Al-Mufassal fi Ahkam al-Marah, 6/294, cetakan Muassasah al-Risalah, Beirut) Juga Dr Wahbah al-Zuhaili membantah pandangan ini dengan memberikan beberapa hujahnya di dalam al-Fiqh al-Islam wa Adillatuh. Sila yang ingin pendetilan rujuk di bawah tajuk al-Dakwah ila Ja’l ta`addud al-Zaujat bi Izn al-Qadi. Antara tokoh lain ialah Dr.Muhammad `Uqlah dalam bukunya Nizam al-Usrah fi Al-Islam yang menganggap syarat keizinan kadi sebagai pemikiran yang bid`ah dan boleh membawa kepada hubungan zina. (m.s: 324, cetakan Maktabah al-Rasalah al-Hadithah, Jordan). Sesungguhnya Islam boleh diumpamakan sebuah kedai yang menyediakan berbagai jenis ubat untuk semua jenis penyakit. Jangan kerana ada ubat yang dijual itu tidak bersesuaian dengan penyakit kita maka kita menganggap ubat tersebut mesti dihapuskan. Poligami adalah salah satu ubat bagi penyakit yang bersesuaian dengannya. Menghalang zina dan membantu wanita.

Bagi yang tidak memerlukan ubat ini dia tidak disuruh meminumnya. Janganlah kerana sikap atau penyakit seseorang yang teracun dengan racun Barat lalu dia ingin membakar kedai ubat yang menjual poligami. Bagi racun yang dimakan itu ubatnya adalah memahami akidah dan takutkan hukum-hakam Allah. Kembali kepada Islam, membacanya bahan tanpa prajudis dan kebencian. Baiki akidah dan kepercayaan terhadap al-Din ini.

PUASA ENAM..Ayuh sahabatku..

2008-10-08T19:51:00.000-07:00

DIBAWAH INI ADALAH ARTIKEL YANG DITULIS OLEH AL-FADHIL DR.ABD.BASIT BIHJ ABRAHMAN.____________________________________________________________
Persoalan Sunat Sebelum Qadha & Qadha campur Sunat

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
Ibadah puasa adalah suatu amalan mulia yang amat digalakkan oleh Islam. Selain puasa fardhu Ramadhan, umat Islam juga boleh melakukan ibadat puasa sunat di luar bulan Ramadhan. Ada puasa sunat yang bersifat mingguan (seperti berpuasa pada hari isnin dan khamis), puasa bulanan (tiga hari dalam sebulan) dan puasa tahunan (hari Arafah, ’Asyura’ dan enam hari dalam bulan Syawal).
Puasa adalah satu ibadah yang besar keutamaannya. Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu meriwayatkan bahawa Rasulullah sallallahu’alaihiwasallam bersabda, Allah subhanahu wata’aala berfirman (dalam hadis Qudsi):
(( كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلا الصِّيَامَ؛ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ... وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ )) رواه مسلم.
Maksudnya: “Setiap amal manusia adalah untuk dirinya kecuali puasa, ia adalah untuk-Ku dan Aku memberi ganjaran dengan (amalan puasa itu).” (Rasulullah menjelaskan): “Demi Allah yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, nafas orang yang berpuasa adalah lebih harum di sisi Allah berbanding wangian kasturi.” [Sahih Muslim no: 1151] Selain hadis di atas, terdapat banyak hadis lain yang menerangkan keutamaan puasa sunat.
Abu Said Al-Khudri ra berkata: Rasulullah saw bersabda:
(( مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ بَعَّدَ اللهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا )) رواه البخاري.
Maksudnya: “Sesiapa yang berpuasa satu hari pada jalan Allah, nescaya Allah swt menjauhkan mukanya dari api neraka selama 70 tahun”. [Sahih Al-Bukhari no: 2840]
Di antara puasa sunat ialah puasa enam hari pada bulan Syawal. Bersempena dengan bulan Syawal ini, artikel ini akan membincangkan tentang puasa sunat ini.

Dalil Puasa Sunat Enam Syawal.
Abu Ayyub Al-Ansari ra berkata: Rasulullah saw bersabda:
(( مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ)) رواه مسلم.
Maksudnya: “Sesiapa yang berpuasa Ramadhan kemudian dia mengiringinya dengan enam hari dari bulan Syawal maka seperti ia berpuasa sepanjang tahun.” [Sahih Muslim hadis no: 1164].
Di dalam hadis ini Rasulullah saw menyatakan bahawa puasa enam hari selepas bulan Ramadhan akan diganjari pahala seolah-olah berpuasa selama setahun.
Para ulama’ menghuraikan rahsia di sebalik ganjaran tersebut dengan mendatangkan dalil bahawa setiap amalan kebaikan manusia akan diganjari sebanyak 10 kali ganda. Puasa 30 hari di bulan Ramadhan diganjari sebanyak 300 hari, manakala puasa 6 hari di bulan Syawal pula diganjari dengan 60 hari. Jika dikira jumlahnya ialah 360 hari, ia hampir menyamai jumlah hari di dalam setahun sebanyak 360 hari. Sesungguhnya Allah swt maha berkuasa untuk memberikan ganjaran sebanyak mana yang dikehendaki-Nya.
Hikmah Puasa Sunat Enam Syawal.
Sebenarnya puasa enam hari ini mempunyai beberapa hikmah yang tertentu dari sudut kesihatan manusia itu sendiri. Puasa selama sebulan penuh di bulan Ramadhan antaranya menyebabkan sistem percernaan di dalam badan berehat seketika di waktu siang selama sebulan. Kedatangan bulan Syawal pula menyebabkan seolah-olah ia mengalami kejutan dengan diberikan tugas mencerna pelbagai makanan pada hari raya dan hari-hari selepasnya. Oleh kerana itulah, puasa enam ini memberikan ruang kembali kepada sistem pencernaan badan untuk berehat dan bertugas secara beransur-ansur untuk kebaikan jasmani manusia itu sendiri.
Selain dari itu, sebagai manusia yang menjadi hamba kepada Allah swt, alangkah baiknya seandainya amalan puasa yang diwajibkan ke atas kita di bulan Ramadhan ini kita teruskan juga di bulan Syawal walaupun sekadar enam hari. Ini seolah-olah menunjukkan bahawa kita tidak melakukan ibadat puasa semata-mata kerana ia menjadi satu kewajipan tetapi kerana rasa diri kita sebagai seorang hamba yang benar-benar bersunguh-sungguh untuk taqarrub kepada tuhannya. Kerana itulah kata ulama’: “Betapa malangnya orang yang hanya mengenal Allah pada bulan Ramadhan, sedangakan pada bulan lain Allah swt dilupai”.

Hukum Puasa Sunat Enam Syawal.
Hukumnya adalah sunat. Berkata Imam An-Nawawi rh: “Hadis ini jelas menjadi dalil bagi mazhab Imam al-Syafi’e, Imam Ahmad, Daud dan ulama’ yang sependapat dengan mereka bahawa disunatkan berpuasa enam hari (pada bulan Syawal).
Imam Malik dan Imam Abu Hanifah pula menganggap hukumnya makruh. Sebabnya kerana bimbang orang ramai akan menyangka ia adalah sebahagian dari puasa Ramadhan (yang wajib hukumnya) padahal ia bukanlah dari puasa Ramadhan.” [Syarah Sahih Muslim 8/56]

Bilakah Dimulakan Puasa Sunat Enam Syawal?
Puasa sunat enam Syawal paling awal dimulakan pada 2 Syawal. Ini kerana tarikh 1 Syawal adalah hari Eidil Fitri dan kita dilarang dari berpuasa pada hari tersebut. Abu Hurairah ra berkata:
( أَنَّ رَسُولَ اللهِ r نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ: يَوْمِ الأَضْحَى، وَيَوْمِ الْفِطْرِ ) رواه مسلم.
Maksudnya: “Nabi saw melarang puasa pada hari (Eidil) Fitri dan (Eidil) Adha.” [Sahih Al-Bukhari no: 1991].

Bagaimana Melaksanakan Puasa Sunat Enam Syawal?
Syarat dan adab bagi puasa sunat enam Syawal adalah sama seperti puasa wajib pada bulan Ramadhan.

Persoalan yang menjadi perbincangan di kalangan para ulama’ ialah:
1- Adakah ia dilaksanakan secara berturut-turut selama enam hari atau secara terputus?
Pandangan yang lebih tepat adalah ia boleh dilakukan secara terputus (tidak berturut-turut) asalkan jumlah enam hari dicukupkan sebelum berakhirnya bulan Syawal. Ini kerana apabila Rasulullah saw menganjurkan puasa sunat enam hari ini, baginda menyebut bulan Syawal secara umum tanpa memberi ketentuan hari-harinya. Maka puasa enam tersebut boleh dilaksanakan pada mana-mana hari dalam bulan Syawal asalkan bukan pada 1 Syawal dan bukan sesudah berakhir bulan Syawal.
Namun adalah lebih afdhal disegerakan pelaksanaan puasa enam Syawal berdasarkan umum firman Allah swt:
] وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ [ [آل عمران: 133]
Maksudnya: “Dan bersegeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu, dan (ke arah mendapatkan) Syurga yang bidangnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang bertaqwa.” [Surah Aali Imran:133]

2- Melaksanakan Puasa Sunat Enam Syawal Sebelum Mengqadha Puasa Ramadhan.
Wujud perbincangan di kalangan para ulama’, apakah dibolehkan berpuasa sunat enam Syawal jika seseorang itu memiliki hutang puasa Ramadhan yang belum diqadhanya? Ada dua pendapat ulama’ dalam masalah ini.
Pendapat Pertama: Boleh melakukannya, berdasarkan dalil bahawa Aisyah radhiallahu 'anha pernah mengakhirkan hutang puasa Ramadhan yang perlu diqadhanya hingga ke bulan Sya’ban yang akan datang. Aisyah ra berkata:
( كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَ إِلا فِي شَعْبَانَ. قَالَ يَحْيَى: الشُّغْلُ مِنْ النَّبِيِّ أَوْ بِالنَّبِيِّ r) رواه البخاري
Maksudnya: “Aku memiliki hutang puasa bulan Ramadhan. Aku tidak mampu mengqadhanya kecuali pada bulan Sya’ban.” Kerana sibuk (melayani) Rasulullah saw. [Sahih Muslim no: 1146. Sahih al-Bukhari, hadis no: 1950, penjelasan “kerana sibuk melayani Rasulullah saw” ialah penjelasan salah seorang perawi hadis yang bernama Yahya bin Sa‘id.]
Para ulama’ yang mengemukakan pendapat pertama berhujah, sudah tentu tidak mungkin isteri Rasulullah saw, yakni Aisyah ra, tidak melaksanakan puasa sunat enam Syawal. Pasti beliau melaksanakannya dan tindakan beliau yang mengqadha puasa Ramadhan pada bulan Sya’ban menunjukkan dibolehkan berpuasa sunat enam Syawal sekali pun seseorang itu memiliki hutang puasa Ramadhan.
Pendapat Kedua: Tidak boleh melakukannya, berdasarkan hadis yang menganjurkan puasa sunat enam Syawal itu sendiri yang telah dikemukakan di awal risalah ini. Hadis tersebut berbunyi: “Sesiapa yang berpuasa Ramadhan kemudian dia mengiringinya dengan enam hari dari bulan Syawal maka seperti ia berpuasa sepanjang tahun.”
Rasulullah saw mensyaratkan “berpuasa Ramadhan” terlebih dahulu, kemudian barulah “mengiringinya dengan enam hari dari bulan Syawal”. Ini menunjukkan puasa sunat enam Syawal hanya dilaksanakan sesudah seseorang itu menggenapkan puasa Ramadhannya. Jika ada puasa Ramadhan ditinggalkan, ia perlu diqadha terlebih dahulu. Kemudian barulah diiringi dengan puasa sunat enam Syawal.
Kalau diperhatikan secara teliti, pendapat yang kedua lebih rajih (kuat); Kerana ianya lebih menepati dalil puasa sunat enam Syawal itu sendiri. Selain dari itu, membayar hutang yang wajib hendaklah didahulukan dari memberi sedekah yang sunat. Ini disokong dengan ayat 133 surah Aali Imran yang dikemukakan sebelum ini, yang menganjurkan kita untuk menyegerakan amal kebajikan. Sudah tentu amal yang wajib lebih perlu disegerakan daripada amal yang sunat.
Namun, sekiranya seorang itu tidak berkesempatan (disebabkan keuzuran) untuk melakukan qadha kemudian berpuasa enam dan dia berkeyakinan akan sempat mengqadhakannya sebelum Ramadhan tahun berikutnya, maka pendapat yang pertama boleh diterima, berdasarkan apa yang dilakukan oleh Aisyah ra.
Menurut Imam An-Nawawi rh, Mazhab Malik, Abu Hanifah, Asy-Syafie, Ahmad dan jumhur salaf dan khalaf mengatakan: “Qadha puasa Ramadhan bagi mereka yang berbuka kerana uzur seperti kedatangan haid dan musafir, maka kewajipan mengqadhanya adalah secara bertangguh (’ala at-tarakhi), tidak disyaratkan qadha terus apabila boleh melakukannya”. [Syarah Sahih Muslim 8/22].
قال النووي في شرح مسلم: "وَمَذْهَب مَالِك وَأَبِي حَنِيفَة وَالشَّافِعِيّ وَأَحْمَد وَجَمَاهِير السَّلَف وَالْخَلَف: أَنَّ قَضَاء رَمَضَان فِي حَقّ مَنْ أَفْطَرَ بِعُذْرٍ كَحَيْضٍ وَسَفَرٍ يَجِب عَلَى التَّرَاخِي، وَلا يُشْتَرَط الْمُبَادَرَةُ بِهِ فِي أَوَّل الإِمْكَان."
Menurut Al-Khatib Asy-Syarbini: “Sesiapa yang tertinggal puasa Ramadhan, sunat dia mengqadhakannya secara berturut-turut dan makruh bagi orang yang ada qadha Ramadhan melakukan puasa sunat”. [Mughni Al-Muhtaj 2/181 cet, Darul Kutub Al-Ilmiah, Beirut].

3- Menggabungkan puasa qadha dan puasa enam.
Di antara persoalan yang sering timbul sekitar puasa enam ialah adakah harus menggabungkan di antara dua puasa iaitu puasa qadha dan puasa enam hari di bulan Syawal. Adakah diganjari dengan kedua-dua pahala tersebut dengan puasa yang satu?
Persoalan ini berlaku khilaf di kalangan ulama’, sebahagiannya yang berpendapat tidak boleh mencampurkan niat puasa sunat dengan puasa fardhu yang lain atau dengan puasa sunat yang lain, sekiranya dilakukan maka puasanya itu tidak sah, tidak bagi yang fardhu dan tidak bagi yang sunat.
Ada dikalangan ulama’ Syafi’iyyah berpendapat bahawa ganjaran puasa enam tetap akan diperolehi apabila seseorang berpuasa qadha sekalipun ia tidak berniat menggabungkan kedua-duanya, namun pahala yang diperolehi kurang daripada seorang yang berpuasa kedua-duanya secara berasingan. [Lihat: Hasyiah Asy-Syarqawi ‘Ala Tuhfah At-Tullab 1/428, cet, Darul Ma’rifah, Fatawa Al-Azhar 9/261 Al-Maktabah Asy-Syamilah]
Al-Khatib Asy-Syarbini berkata: “Jika seseorang berpuasa qadha atau puasa nazar atau puasa sunat yang lain di bulan Syawal, adakah dia mendapat pahala sunat (Syawal) atau tidak? Saya tidak mendapati pendapat ulama’ yang menyebut tentangnya, dan yang zahirnya adalah dapat pahala tersebut (pahala puasa yang diniatinya). Namun, dia tidak mendapat pahala sebagaimana yang disebut oleh hadis yang menerangkan tentang kelebihan puasa enam tadi, khasnya mereka yang tertinggal puasa Ramadhan kemudian berpuasa pada bulan Syawal. Ini kerana mereka tidak memenuhi maksud hadis tersebut (menyempurnakan puasa Ramadahan kemudian diikuti dengan puasa enam)”. [Mughni Al-Muhtaj 2/184 cet, Darul Kutub Al-Ilmiah, Beirut]
Setelah dikaji, pandangan ulama’ yang membolehkan puasa dua dalam satu ini, tidak bersandarkan mana-mana dalil al-Qur’an dan al-Sunnah. Mereka juga mengatakan amalan ini hanya mendapat pahala kerana kebetulan berpuasa qadha dalam bulan Syawal, sama seperti pahala sunat tahiyyatul masjid dengan solat fardhu (orang yang terus melakukan solat fardhu apabila masuk ke dalam masjid akan mendapat juga pahala sunat tahiyyatul masjid). Wallahu a’lam.
Oleh itu, lakukanlah dua ibadat puasa ini (fardhu dan sunat) secara berasingan, kerana sebagai seorang hamba yang tunduk kepada Allah SWT, memperbanyakkan amalan taqarrub dengan memisahkan di antara yang menjadi kewajipan dengan yang menjadi galakan (sunat) tentulah lebih menunjukkan kesungguhan diri sebagai seorang hamba yang mencari keredhaan Tuhannya. Ini juga lebih berhati-hati (ahwat) dalam ibadat, serta melakukan ibadat dengan yakin adalah lebih utama (aula), kerana ada pendapat ulama’ mengatakan tidak boleh mencampurkan niat puasa sunat dengan puasa fardhu yang lain atau dengan puasa sunat yang lain.
Sebagai kesimpulan, puasa sunat semata-mata kerana Allah (bukan kerana sakit atau ingin berdiet) mempunyai kelebihan yang besar di sisi Allah swt dan sangat digalakkan oleh Rasulullah saw.
Sebagaimana yang diketahui semua amalan sunat adalah sebagai penampal kepada mana-mana kekurangan dalam amalan fardhu. Puasa enam hari pada bulan Syawal ini pula thabit dari sunnah Rasulullah saw. Sepatutnyalah kita mengambil peluang ini untuk berpuasa enam hari pada bulan Syawal.
Sempurnakan dahulu qadha beberapa hari yang tertinggal, kerana kita tidak tahu apakah hayat dan kesihatan yang ada akan berterusan sehingga kita dapat menunaikannya di masa hadapan.
Bagi orang yang tidak sempat melakukan puasa sunat kerana sibuk dengan puasa wajib diharapkan Allah swt akan memberi ganjaran berdasarkan niat dan azamnya. Sebagaimana sabda Nabi saw:
(( إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا )) رواه البخاري.
Maksudnya: “Apabila seorang hamba Allah sakit atau musafir (beliau tidak dapat melakukan amalan yang biasa dilakukannya) maka dituliskan baginya pahala seperti amalan yang biasa dilakukannya sewaktu tidak bermusafir dan sewaktu sihat” [Sahih Al-Bukhari no. 2834]
Semoga kita semua diberi taufiq dan hidayah oleh Allah swt ke jalan yang di redhai-Nya serta dapat melaksanakan ibadah puasa enam hari di bulan Syawal ini dengan sempurna. Seterusnya kita dimasukkan ke dalam golongan orang yang mendapat kejayaan dunia dan akhirat. Aamin.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما إلى يوم الدين.

Akhukum,
Abu Anas Madani, Pondok Sungai Durian.
04 Syawal 1429h- 041008

SALAM EIDUL FITRI..

2008-10-06T20:26:00.000-07:00

Asalamualaikum wrth wbrth..

Lama sungguh tak berkarya kat lamanku ini...almaklumlah..balik baru ni, byk benda yang nak disettlekan, plus streamyx umah ayahanda pun ada masalah..masalah modem..

Emmm..rasanya may be dah terlambat nak ucap Salam Eid al-fitr..tapi bleh la kot...tapi if refer balik kepada Sunnah, raya ni pada hari pertama je..dan Rasulullah dah start puasa pada hari yang ke-2..thats why kalau pi middle east, cuti raya kejap je...raya haji lama..

Terasa masih baru aidilfitri...terasa kesedihan,. kemeriahan dan keriangan , suka duka pada perayaan kali ini...semoga kehidupan selepas ini akan lebih mematangkan diri yang masih lemah..dan jauh kerdil di mata Allah azzawajalla..

Huh...diri masih lagi kepenatan mengharungi ombak dan badai 'jem'..macambiasa..tak dinamakan raya if tak jem KB-KL, KL-KB...itulah raya...jelas menunjukkan betapa ramainya Makhluk kelantan di bumi KL..betapa kalau dilihat secara 'surface' pun...population KL ni..bleh tahanla orang kelantan..tanya lah sapa di gombak..hampir semua gerai, kedai..tak kira tempat..mesti terserempak dgn orang kelantan...

Okaylah..salam eid , taqabalallah minna wa minkum.Wassalam

Pernahkah kita menjadi tetamunya?

2008-09-25T20:57:00.000-07:00

Assalamualaikum..

Teringat dulu ketika zaman kanak-kanak..bagaimana adat dan agama cuba disatukan..Lupakah kita akan malan 7 likur?pada malam itu manusia berlumba-lumba menerangi cahaya rumah mereka dengan pelita dan lilin...Malam yg dimana Rasul SAW menyarankan agar kita semua menambahkan dan melipat gandakan ibadah pada 7 malam terakhir..sebagaimana hadith Rasul

" Carilah (lailatulqadar) pada 10 malam terakhir. Jika seseorang kamu lemah atau tidak mampu, janganlah Dia kalah (putus asa) mencarinya pada baki tujuh malam terakhir. (riwayat Muslim di dalam Sahihnya, no: 1165)."

أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر ، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر

Ertinya : Aku lihat mimpi kamu (sahabat) telah menepati di tujuh malam terakhir, sesiapa yang mencarinya, maka carilah ia di tujuh malam terakhir" ( Riwayat al-Bukhari , no 1911 & Muslim)Dari tiga tarikh harapan itu, tarikh 27 Ramdhan adalah yang paling diharapkan oleh kebanyakan umat Islam (terutamany di negara Arab) dan ia juga dipegang oleh kebanyakan Sahabat Nabi SAW serta ulama silam, sehinggakan seorang sahabat bernama Ubay Bin Ka'ab ra bersumpah ia adalah malam ke dua puluh tujuh.

Tetapi sayang, beberapa ramai antara kita yang peka pada hadith ini, yg paliing sedih di'divertkan' Sunnah Nabi ini menjadi malam 7 likur dan menaikkan syiar agama Hindu dengan menyalakan pelita walaupun TNB telah menyediakan kemudahan letrik..ini sudah kufur nikmat namanya..walhal API meupakah syiar agarma majusi..Nauzubillahi min zalik..nasihat saya, jauhilah adat yang merugikan diri sendiri, dan rebutlah 7 terakhir ini untuk menggapai sinar malam lailatul Qadr InsyaAllah..

Sehingga bertemu lagi di coretan lain, wasalam.

Mari Berhari Raya cara Rasul..

2008-09-25T19:39:00.001-07:00

Untuk rujukan sahabat yang sentiasa jadikan Sunnah sebagai rujukan dalam setiap penjuru amalan..Ayuh sahabat, tinggalkan ADAT, Hidupkan Sunnah!!

1. Mandi sebelum keluar menunaikan solat Hari Raya.

Dilakukan pada pagi 1 Syawal sebelum menunaikan solat hari raya Aidilfitri. Imam Malik r.h. meriwayatkan sebuah hadith di dalam al-Muwatta' أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى Maksudnya : “Bawasanya ‘Abdullah bin ‘Umar seringkali akan mandi pada hari Raya al-Fitri sebelum beliau keluar ke tempat solat Hari Raya di pagi hari raya.” Al-Imam al-Nawawi menyebut para ulama telah bersepakat atas sunatnya mandi untuk solat hari raya.

2. Memakai bau-bauhan yang wangi Sunnah ini hanya bagi kaum lelaki.

3. Memakai pakaian yang paling baik

Pakaian tidak semestinya baru tettapi pakaian yang indah dan rapi sudah mencukupi Daripada Jabir r.a. katanya : “Bagi Nabi saw ada satu jubah yang baginda akan memakainya untuk dua hari raya dan hari Jumaat.” (Sahih Ibn Khuzaimah : 1765) Demikian juga al-Baihaqi meriwayatkan dengan sanad yang sahih, bahawa Ibn ‘Umar sentiasa memakai pada hari raya seindah-indah pakaiannya.

4. Makan terlebih dahalu sebelum menunaikan solat hari raya ‘Aid al-Fitri

Sunnah memakan tamar dalm bilangan ganjil jika tiada sudah cukup memkan apa-apa juadah sekali pun. Ini berdasarkan hadith yang diriwayatkan oleh al-Imam al-Bukhari daripada Anas bin Malik katanya : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ .. وَيَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا Maksudnya : “Adalah Rasulullah saw tidak keluar pada pagi hari Raya al-Fitri, sehinggalah baginda makan terlebih dahulu beberapa biji Tamar… dan baginda memakannya dalam jumlah yang ganjil.” (al-Bukhari : 953) Al-Imam Ibn Hajar al-‘Asqalani mengomentari hadith ini dengan berkata : “Demikian itu kerana untuk mengelakkan (anggapan) adanya tambahan dalam berpuasa, padanya juga (petunjuk) bersegera mentaati arahan Allah swt (untuk tidak berpuasa pada hari tersebut).” (Fath al-Bari : 2/446)

5. Mengajak seluruh ahli keluarga ke tempat menunaikan Solat Sunat Aidilfitri

Sunnah mengajak seluruh ahli keluarga termasuk kanak-kanak dan perempuan yang dating haid, diasing perempauan yang dating haid daripada perempuan yang boleh solat. Bagi perempauan yang dating haid sunnah mereka turut serta ke temapat solat supaya mereka dapat menyaksikan upacara solat Hari Raya dan mendengar khutbah solat raya aidilfitri. Ummu ‘Athiyah radhiallahu’ anha telah berkata: أُمِرْنَا أَنْ نَخْرُجَ فَنُخْرِجَ الْحُيَّضَ وَالْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ. قَالَ ابْنُ عَوْنٍ: أَوْ الْعَوَاتِقَ ذَوَاتِ الْخُدُورِ, فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَدَعْوَتَهُمْ وَيَعْتَزِلْنَ مُصَلَّاهُمْ. Maksudnya: Kami telah diperintahkan (oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam) untuk keluar, maka kami memerintahkan wanita-wanita yang sedang haid, para gadis dan wanita-wanita pingitan untuk keluar. Ibnu ‘Aun berkata: “atau wanita-wanita pingitan,” dan wanita-wanita yang haid diperintahkan (Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam) agar menyaksikan jamaah kaum muslimin dan dakwah mereka serta menjauhi tempat solat. - Hadis riwayat Imam al-Bukhari dalam Shahihnya, Kitab al-‘Iedaini, no: 981.

6. Keluar dengan berjalan ke tempat solat melalui jalan lain dan balik daripadanya melalui jalan yang lain.

Daripada Jabir bin Abdillah r.’anhuma katanya : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ Maksudnya : “Adalah Nabi saw, pada hari raya baginda membezakan jalan (pergi dan balik dari solat hari raya).” (al-Bukhari : 986) Ibn Majah meriwayatkan daripada Ibn ‘Umar katanya : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ ، مَاشِيًا وَيَرْجِعُ مَاشِيًا Maksudnya : “Adalah Rasulullah saw keluar ke tempat solat Hari Raya dengan berjalan dan baginda pulang darinya juga dengan berjalan.” (al-Albani menghasankan hadith ini di dalam Sahih Ibn Majah) Dikatakan terdapat beberapa hikmah dalam perbuatan ini i. Semoga dua jalan yang berbeza tersebut menjadi saksi di hadapan Allah pada hari kiamat nanti. Ini kerana bumi akan membicarakan pada hari kiamat apa yang dilakukan di atasnya dari perkara-perkara yang baik dan jahat. ii. Untuk menzahirkan syiar-syiar Islam iii. Untuk menzahirkan zikir kepada Allah swt iv. Untuk menyakitkan hati orang-orang Munafikin dan Yahudi dan sebagai menakutkan mereka dengan ramainya umat Islam. v. Untuk mengambil tahu keperluan orang-orang yang memerlukan sebarang bantuan atau untuk menziarahi sanak saudara dan menghubungkan solatur rahim.

7. Bertakbir pada hari Raya

Takbir hari raya adalah termasuk sunnah yang agung berdasarkan firman Allah swt : وَلِتُكْمِلُوا العِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْن Maksudnya : “Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengangungkan Allah atas petunjuknya yang diberikan kepada kamu, supaya kamu bersyukur.” (al-Baqarah : 185) Sahih juga daripada ‘Abdul Rahman al-Salamiy katanya : “Adalah mereka (sahabat Nabi saw) pada hari Raya al-Fitri lebih bersungguh berbanding hari Raya al-Adha, Waki’ berkata : “Yakni (mereka lebih bersungguh) dalam bertakbir.” (Lihat Irwa’ al-Ghalil : 3/122) Diangkat suara dalam melafazkan takbir bagi lelaki dan tidak bagi perempuan. Ia dilakukan di merata tempat di masjid, di rumah dan di pasa-pasar. Waktu bertakbir bagi Hari Raya al-Fitri ialah bermula pada malam raya iaitu setelah tenggelamnya matahari pada hari akhir Ramadhan sehingga masuknya imam ke tempat solat untuk solat hari raya.

8. Ucapan Tahniah Pada Hari Raya

Termasuk daripada adab berhari raya ialah dengan menyampaikan ucap tahniah sesama muslim dengan sebarang ucapan yang baik seperti ucapan : 1. تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ - Semoga Allah menerima (amalan) dari kami dan anda semua) 2. عِيْدُ مُبَارَكْ – (Selamat) hari raya yang diberkati. Atau ucapan yang seumpama dengan di atas yang terdiri dari ungkapan-ungkapan tahniah yang dibenarkan. Jubair bin Nufair berkata : “Para sahabat Nabi saw apabila mereka bertemu sesama mereka pada hari raya mereka mengucapkan تُقُبَِّلَ مِنَّا وَمِنْكُمْ , Ibn Hajar berkata : Isnad (riwayat ini ) Hasan. (Fath al-Bari : 2/446) Ini berbeza dengan adat orang Melayu yang mendahulukan adat dengan mengucap MAAF ZAHIR dan BATIN tanpa terlebih dahulu merujuk pada amalan Sunnah.

9. Solat Hari Raya Para

ulama berbeza pendapat tentang hukum solat hari raya, sebahagian mengatakan hukumnya sunat, sebahagian yang lain mengatakannya fardhu kifayah dan sebahagian yang lain mengatakan hukumnya adalah fardhu ‘ain (wajib), berdosa bagi sesiapa yang meninggalkannya. Inilah pendapat Mazhab Imam Abu Hanifah, pendapat ini dipilih juga oleh Syeikh al-Islam Ibn Taimiyyah dan Ibn al-Qayyim. Al-Syeikh ‘Abdul ‘Aziz Abdillah bin Baz menyebut : “Pendapat ini lebih terserlah pada dalil-dalilnya dan lebih hampir kepada kebenaran.” - Dilakukan solat raya terlebih dahulu diikuti khutbah Ini berdasarkan hadith di dalam Musnad Ahmad daripada Ibn ‘Abbas r’anhuma : أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ فِي الْعِيدِ ثُمَّ خَطَبَ Maksudnya : “Aku menyaksikan Rasulullah saw menunaikan solat hari raya sebelum khutbah, kemudian baginda berkhutbah.”

Lihat artikel “Solat Hari Raya Cara Nabi” tulisan Mohd Yaakub bin Mohd Yunus untuk keterangan lanjut tentang solat hari raya.

Beberapa Kesalahan Yang Dilakukan Pada Hari Raya

1. Anggapan sunat menghidupkan malam hari raya

Sebahagian orang ada yang beranggapan sunat menghidukan malam hari raya dengan melakukan ibadat-ibadat sunat seperti qiyam al-Lail dan seumpamanya. Anggapan ini adalah salah kerana tidak terdapat dari petunjuk Nabi saw. Adapun hadith yang menyebut tentang kelebihan menghidupkan malam hari raya ini adalah dhoief ataupun lemah untuk dinisbahkan kepada perkataan Nabi saw. Hadith tersebut ialah : من أحيا ليلة العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب
Maksudnya : “Siapa yang menghidupkan malam hari raya, tidak akan mati hatinya pada hari matinya hati-hati (manusia lainnya).” Hadith ini TIDAK SAHIH, ia datang dari 2 jalan periwayatan dimana salah satunya Maudhu’ atau PALSU dan salah satu lagi LEMAH. (Sila lihat Silsilah al-Ahadith al-Dhoiefah wa al-Maudhu’ah, oleh al-Syeikh Muhammad Nasiruddin al-Albani : 520-521) Maka tidak disyariatkan untuk menghidupkan malam hari raya dengan qiyam al-lail, melainkan bagi mereka yang sememangnya telah menjadi kebiasaannya menghidupkan malam-malam yang lain juga.

2. Menziarahi Kubur pada 2 hari raya
Perbuatan sebahagian orang yang menjadikan awal pagi dua hari raya untuk menziarahi kubur adalah perbuatan yang bertentangan dengan maksud dan syiar hari raya. Yang mana sepatutnya dizahirkan kegembiraan dan keseronokan. Perbuatan menziarahi kubur pada hari raya ini juga bertentangan dengan petunjuk Nabi saw dan perbuatan generasi awal umat Islam (al-Salaf) yang dididik oleh Baginda. Perbuatan ini dibimbangi termasuk di dalam larangan Nabi saw dari menjadikan tanah perkuburan sebagai sambutan hari raya, dimana jika dimaksudkan (sunat menziarahi kubur) pada waktu-waktu tertentu dan ada pada musim-musim yang tertentu (seperti pada dua hari raya), maka perbuatan ini termasuk larangan menjadikan tanah perkuburan sebagai tempat sambutan hari raya seperti yang disebut oleh para ulama. (Sila lihat Ahkam al-Jana-iz wa Bida’uha oleh al-Albani. m.s. 219 & 258)

Sayangku Muadz..

2008-09-25T19:23:00.000-07:00

Yeye!... esok pose! Yeye..esok pose!” laung si kecil Muadz.
Aku sedang mengadap lap top tika mendengar kegembiraan Muadz mendengar berita tersebut. Malam itu sememangnya aku menjangkakan pengumuman tarikh puasa jatuh sepertimana yang tertera di dalam kalender.

“Ha..esok pose, malam ni ada solat terawih. Muadz ikut Abi pegi solat ok?” kata Ummi kepada Muadz. Dia hanya mengangguk tanda setuju, si kecil Muadz yang berumur 5 tahun itu baru mengenal istilah puasa. Barangkali solat tarawih juga tidak difahaminya.
“Abi, cepatla….!” jerit Muadz di pintu pagar. Bersemangat sungguh dia, lengkap berpakaian baju melayu cekak musang berwarna hijau cair. Dia hanya tahu malam ini solat di masjid seperti mana yang Ummi sarankan. Solat apa? Dia hanya ‘pak turut’ yang setia mengikut. kekadang merajuk nak pakai jubah putih macam abi dia...“Ye..kejap..kejap. Abi tengah bersiap la ni.” sahutku membalas panggilannya. Jam menunjukkan pukul 8 malam, pada hematku masih awal lagi.
Rasanya malam ni teringin nak ke masjid tempat aku menimba ilmu, masjid UIA,tetapi aku batalkan hasrat, mungkin Masjid Wilayah menjadi pembuka ibadah buatku tahun ini..Tibanya di masjid, kelihatan lautan manusia mendatangi masjid, seperti solat ‘Eid di malam hari pula. “Abi, ramainya orang! Semua nak solat ke? Solat apa?” petah betul si Muadz, pantang melihat sesuatu yang pelik, pasti ianya terpacul keluar dari lisannya.
“Orang ramai-ramai ni nak solat isya’, lepas solat SUNAT TARAWIH namanya.” Balasku menjawab persoalannya. Alangkah baiknya jika aku dapat menjawab bahawa orang ramai yang berbondong-bondong ini bergerak menuju masjid menunaikan solat fardhu Subuh.
“Kalau solat Tawarih, dapat apa?” dia berkerut kehairanan. Mungkin terfikir kenapa perlu solat lebih dari yang sepatutnya, yakni sepanjang pengetahuannya hanya solat fardhu yang menjadi kewajiban. “Lagi banyak solat, lagi banyakla dapat pahala, lagi banyak kita kumpul pahala, baru dapat masuk syurga. Faham?” jawabku ringkas sekadar melayan kerenahnya yang suka menyoal. Aku merasakan tidak perlu menceritakan fadhilat-fadhilat setiap malam seandainya solat tarawih sepertimana hadith palsu yang rancak tersebar. Muadz juga akan pening jika diberitahu dia mendapat 70 ribu pahala malaikat yang tawaf di Baitul-Ma`mur di sekian-sekian malam Ramadhan
Muadz seperti tidak dapat duduk diam dalam dukunganku. Aku turunkannya dan berlari-lari anak dia ke pintu utama masjid. Dibuka seliparnya dan terus dia lari ke dalam masjid bersama kanak-kanak yang lain. Aku hanya tersenyum kecil melihat gelagat Muadz, barangkali begitu juga gelagatku ketika masih dalam usia kanak-kanak sepertinya.
Aku memasuki masjid, malam pertama Ramadhan memang penuh masjid. Siapa yang tidak menjangkakan keadaan sedemikian rupa? Cuma di pertengahan dan akhir Ramadhan, jumlah penghuni masjid dijangkakan berkurang,barangkali hanya tinggal imam, bilal dan tok siak sahaja sebagai makmum. Inilah modal ucapan sesetengah golongan agamawan untuk mengkritik masyarakat yang tidak istiqamah. Masakan tidak? Pelbagai lapisan masyarakat yang majoritinya tidak bersedia menghadapi malam-malam Ramadhan dipaksa istiqamah 23 rakaat sekaligus, sudah tentu ada yang kecundang di pertengahan medan istiqamah. Tetapi masjid tidak pula dikritik untuk lebih ‘mesra pelanggan’.
Disebabkan lewat, aku hanya mampu berada di saf belakang, aku melihat Muadz berlari-lari di sekitar saf kanak-kanak. Tanganku melambai-lambai memanggil Muadz, terkedek-kedek dia datang ke arahku. Aku mencapai tangannya dan pimpin Muadz bersamaku. Solat di bahagian sebelah kanan musholla lebih mudah untuk menyelinap ke saf-saf hadapan. Alhamdulillah dalam lautan manusia itu aku berpeluang solat di barisan ke lima berhampiran tiang. Elok sahaja tamat menunaikan solat sunat Tahiyatul Masjid, azan isya’ pun berkumandang.
Si kecil Muadz yang berada di sebelahku bersandar pada dinding, sengaja aku menempatkannya di sisiku supaya dia boleh bersandar pada dinding jika kepenatan.
Usai solat isya’ Muadz menoleh ke arahku. “Abi, bila nak balik?” solat tarawih belum lagi bermula, dia sudahpun berkeinginan untuk pulang, bosan barangkali. “Eh.. kan baru sampai, tunggu la. Lepas habis solat kita balik la.ok? Nak masuk syurga tak?” soalku lembut. Muadz mengangguk-angguk, terbeliak biji matanya yang bulat itu menunjukkan kesungguhannya. “Ha.. kalau nak, kenala kumpul pahala banyak-banyak.ok?” Muadz tersenyum mendengar penjelasanku.
Waktu untuk solat sunat Rawatib selepas isya’ aku manfaatkan untuk menuju ke saf hadapan. Tatkala itu ramai yang keluar, mungkin ada yang ingin mengambil nafas di luar jauh dari lautan manusia itu, ada juga yang ingin memperbaharui wudhu’. Alhamdulillah berjaya juga aku sampai ke saf ketiga selepas mengharungi lautan manusia, cuma ianya tidak lagi bersebelahan dengan dinding. Tatkala aku ingin menunaikan solat sunat Rawatib, Muadz berada di sebelahku. Seorang pak cik tua berjubah dan berserban mencuit-cuit bahu kanan Muadz. “Belakang…belakang!” kata pak cik itu. Aku mengalihkan si kecil Muadz ke sebelah kiriku, seorang Abi di sebelahku tersenyum. Pak cik tua itu berkerut tanda tidak kepuasan hatinya, aku melihatnya sambil tersenyum. Dalam hatiku, aku beristighfar atas perbuatanku yang mungkin menyinggung perasaannya. Andai sekiranya pak cik tua itu mengetahui bahawa Rasulullah Sallahu’alaihi Wa Sallam menempatkan Anas Bin Malik bersama anak yatim di belakang baginda Sallahu’alaihi Wa Sallam [2], atau Ibn Abbas yang memasuki saf bersama para sahabat ketika masih dalam usia kecil tanpa dibantah oleh sesiapa [3] , mungkin boleh wujud sikap toleransi dalam isu ini.
Muadz seperti ketakutan, barangkali selepas ditegur supaya ke bahagian belakang, keinginannya untuk pulang semakin membuak-buak. “Abi, kalau solat tawarih kat rumah boleh?” bisik Muadz kepadaku. “Solat tarawih la…bukan solat tawarih.” Nak tergelak aku dibuatnya, aku membetulkan perkataannya kerana dikhuatiri dia terbiasa dengan cara sebutan itu. “Oo…ok..ok.Terawih eh.” Dia tersenyum dengan kesilapannya itu.
“Ummi buat kat rumah boleh je?Kenapa kita kene datang masjid?” Muadz membetulkan songkoknya yang hampir terjatuh. Kemudian dia melihatku, penuh penasaran akan hal yang disoal.
“Ummi kene jaga nenek, kan nenek sakit.” Kata aku sambil memikirkan jika ada dalil-dalil yang menyatakan wajib solat tarawih ditunaikan di surau atau masjid. Hal ini kerana Nabi Sallahu’alaihu ‘Alaihi Wa Sallam sendiri tidak melaksanakan solat Tarawih berjamaah secara tetap sepanjang bulan Ramadhan [4]. Akan tetapi baginda melaksanakannya secara bersendirian kecuali pada beberapa malam terakhir. Tujuannya adalah supaya umat dapat mengetahui bahawa solat Tarawih tidak semestinya berjamaah, akan tetapi boleh dilakukan sama ada secara berjamaah atau bersendirian. Malah, aku juga pernah terbaca fatwa berkenaan hukum wanita pergi menyertai solat tarawih di masjid yang menyatakan wanita boleh keluar menunaikan solat tarawih secara berjamaah jika mereka selamat daripada fitnah, menutup aurat dan tidak memakai perhiasan serta wangian
Lagipun seseorang yang hendak mendirikan solat Tarawih, hendaklah dia perhatikan bahawa dia tidak mengabaikan amalan-amalan wajib atau amalan-amalan lain yang lebih besar manfaatnya. Dalam ertikata lain, hendaklah dia beramal berdasarkan Fiqh al-Awlawiyyat, iaitu memprioritikan sesuatu amalan yang bakal dilakukan. Aku mengangguk sendirian memikirkan priorit yang Ummi lalui.
“Kat rumah pun Ummi boleh la solat terawih ye abi? Ummi mesti nak pahala jugak kan?” soal Muadz serius. Dia mahu Ummi juga dapat pahala, mengejar syurga. “Boleh je, Ummi boleh solat sorang-sorang kat rumah. Itu sebaik-baik masjid bagi Ummi.[5]” Jelas aku ringkas.
“Rumah jadi masjid?” terpinga-pinga aku melihat Muadz cuba memahami pernyataanku. Ah! Jawapan aku terlalu mendalam. Kesian Muadz tak faham. Aku tersenyum lebar.
Kelihatan seorang bertubuh besar keluar dari pejabat masjid di sebelah mimbar, lengkap berjubah putih dan shimagh [6]. Ramadhan kali ini masjid ‘mengimport’ seorang Syiekh dari Arab Saudi untuk mengimami solat Tarawih. Kata orang, bacaan orang arab lebih feeling, betul ke?
“InysaAllah jemaah yang dirahmati Allah sekalian, imam yang akan mengimamkan kita untuk solat Tarawih pada bulan Ramadhan yang mulia ini ialah Syeikh Umar Al-Mokhtar, seorang pensyarah di sebuah unversiti di Arab Saudi.” Teringat aku pengumuman yang dibuat ketika memasuki masjid tadi. Entah kenapa semakin bersemangat pula aku untuk menunaikan solat Tarawih ini. Harap-harap bacaan imam ini sedap dan boleh mendatangkan kekhusyukan dan pemahaman agar dapat lebih menghayati kalam-kalam Allah Subahanallhu Ta’ala.
“Allahuakhbar..” Imam terus bertakbir tanda solat tarawih dimulakan.
Bilal kelihatan terkedu, makmum seolah-olah menunggu, imam pula sudah takbir terlebih dahulu. Mana selawat pembukanya? Aku sempat melihat reaksi makmum di sekeliling dengan sekali imbas, dan terus bertakbir mengikuti imam. Muadz melihatku dan turut takbir bersama. Tiada selawat di perantaraan solat Tarawih? Barangkali ada makmum yang ikut sahaja, ada juga yang masih terpinga-pinga, dan ada pula yang anggap tidak sah solat tarawihnya.
“Muadz jom balik,” kata aku ringkas. Bersinar-sinar mata Muadz kegembiraan. “Jom-jom,” Muadz tersenyum. Selesai lapan rakaat aku menoleh dan melihat kebanyakan makmum bergerak, mahu beransur pulang. Tatkala aku dan Muadz berganjak ke belakang untuk beransur pulang. Pak cik di sebelahku sempat menegurku, “Anak, lain kali kalau solat 8 rakaat je solat saf belakang, bagi peluang yang solat 20 rakaat solat kat depan.” Aku tersentak dengan teguran beliau. Aku hanya mampu tersenyum dan berlalu pergi.
Sedih, marah dan kecewa. Perasaan aku bercampur baur, “Jika dan hanya jika… pak cik tu tahu bahawa merebutkan saf pertama adalah perkara sunnah tanpa mengira bilangan rakaat yang kita buat [7]. Tentu dia tak kata camtu. kesian, tak tahu ke ada hadith kalau kene undi untuk saf depan pun [8], aku sanggup la!” bentak hati kecilku.
Aku memegang erat tangan Muadz, dalam menempuh orang ramai yang beransur pulang itu, aku khuatir Muadz terlepas dari genggaman dan usaha mencarinya di sebalik orang ramai itu akan membuang masa. Muadz ketika itu tersenyum melihatku. Sejuk hatiku melihat kegembiraannya. Kekecewaanku membuatkan aku lupa tidak semua orang mempunyai kefahaman yang sama, semestinya ianya berbeza-beza. Ingin sahaja aku berdialog dengan pak cik itu, agar mungkin dapat aku mengetahui hujahnya yang beranggapan mereka yang solat lapan rakaat hanya layak berada di saf belakang.
“Erm..Imam Arab tu takde baca selawat eh selang-selang solat tadi?”satu suara meyapaku dari sebelah kanan. Segera aku menoleh, Abang yang solat di sebelah Muadz tadi memandang tepat ke arahku. “Abang ni cakap dengan aku ke?” soal hatiku.
“Boleh ke hah?” dia menyambung soalannya sambil memandang tepat ke arahku. Sah! Dia meluahkan persoalan di dalam benaknya kepadaku. “Oh!..tadi tu ke? Tak buat pun takpe. Selawat-selawat antara solat tarawih ni tak buat pun kat Makkah dengan Madinah, boleh je. Hehe..” aku tersenyum memikirkan hujah aku yang entah apa-apa.
“A’ah..tengak kat televisyen diorang solat kat Makkah pun camtu jugak.” ujar pemuda tersebut. pemuda itu kemudiannya melencong ke pintu sebelah kanan masjid setelah bersalaman denganku dan mencuit pipi Muadz yang comel itu.
Selawat di antara solat tarawih? Mungkin inilah hikmah mengapa kita tidak boleh mengkhususkan amalan tersebut seolah-olah ia adalah sebahagian daripada kaifiat solat Tarawih yang disyari‘atkan. Padaku ini antara penyebab utama kenapa ramai orang tidak mengerjakan solat tarawih, alasan mereka kebanyakannya adalah kerana tidak mengetahui bacaan selawat tersebut. Sedangkan tiada satu dalil jelas pun tentang perbuatan berselawat secara jamaah sedemikian di antara solat tarawih dilakukan ketikan zaman Rasulullah Sallahu’alaihi Wa Sallam, para sahabat, tabi’in, dan tabi’ tabi’in. Barangkali ianya atas sebab suasana umat Islam masa kini yang dilanda kemalasan untuk berzikir. Cuma persoalan yang timbul ialah bukan sahaja kerana selawat-selawat itu ditujukan kepada mereka, tetapi mengapa jika ianya satu ibadah yang baik, Rasulullah Sallahu’alaihi Wa Sallam dan para sahabat yang lebih mengetahui dan menentukan apa yang baik atau buruk di sisi Allah Subahanallahu Ta’ala tidak mempelopori ibadah ini? Wallahu’allam.
Aku juga pelik bila nama para khulafa ar-rasyidin ini menjadi sahutan para makmum tatkala selawat di antara solat tarawih, selawat “Radhiallhu’anhu” sehinggakan “Karamallahu Wajhah” menjadi sahutan para jamaah. Tetapi tatkala nama Muhammad Sallahu’alaihi Wa Sallam disebut dalam bulan-bulan biasa, ceramah, dan hatta pertuturan harian, selawat dan salam ke atas baginda sayup-sayup kedengaran nadanya. Lebih jelas kesombongan sesetengah orang apabila nama Nabi Muhammad Sallahu’alaihi Wa Sallam disebut, tiada selawat dan salam yang dihadiahkan kepada baginda.[9]
Tiba-tiba jubahku terasa ditarik dan digoyangkan. Muadz memegang jubahku dan berkata, “Abi, Muadz nak pose esok, boleh?” soalan Muadz membuatku sedikit terkejut. “Ha? Nak pose esok?” Muadz bersuara sebelum aku sempat menyoalnya perkara yang sama, cuma aku pernah terfikir galakan yang wajar aku berikan biarlah ianya tidak bersifat materislistik. Hal ini kerana Muadz membesar di dalam budaya ‘puasa sehari seringgit’. “Esok Muadz cuba-cuba dulu ok?” Aku tidak ingin memaksa dia menghabiskan ibadah itu dari terbitnya fajar sampai terbenamnya matahari, melatihnya mengikut kemampuan adalah cara yang terbaik.
“Muadz pose sampai waktu rehat boleh?” Muadz tampak bersemangat. “Hehe…boleh.” Tersengih aku mendengar ‘permohonan’nya. Tatkala kanak-kanak lain dibenarkan meneguk air di dalam kelas sewaktu cikgu mengajar, perjuangan si kecil Muadz menunggu waktu rehat tanpa mengisi perut bagiku adalah satu kejayaan. Bak kata pepatah orang putih, “A journey of a thousand miles begins with one step”.
“Kalau kantin tutup esok macam mana?” sengaja aku menyoal Muadz. Aku jangkakan kemampuannya menahan lapar mungkin lebih dari sekadar sehingga waktu rehat.
Muadz diam, tandanya berfikir.“Takpela, Muadz buka pose gak.” Balas Muadz. “Eh..buka pose cene?” aku sangkakan jawapannya ialah dengan memanjangkan sedikit waktu dalam ‘permohonan’nya tadi.
“Muadz korek la hidung [10].” Kata Muadz penuh yakin. “Haahaha..”masakan aku dapat menahan gelak mendengar jawapan si kecil Muadz.

[2] "Daripada Anas bin Malik katanya neneknya, Mulaikah telah menjemput Rasulullah s.a.w. untuk makan makanan yang disediakannya. Lalu Rasulullah s.a.w. makan sebahagaian darinya kemudian bersabda: "Bangunlah, saya akan mengimamkan sembahyang kamu. Lalu saya mendapatkan sekeping tikar kami yang berwarna hitam kerana sudah lama digunakan kemudian saya merenjiskannya dengan air. Rasulullah s.a.w. berdiri, seorang anak yatim berdiri bersama saya dan nenek di belakang kami. Baginda bersembahyang mengimami kami sebanyak dua rakaat."[Diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari, no. 822]
[3] “Daripada Ibn Abbas katanya: "Saya datang dengan menunggang keldai betina, pada ketika itu belum lagi baligh (hampir baligh). Rasulullah s.a.w. sedang bersembahyang dengan tidak menghadap dinding. Lalu saya ,melalui di hadapan beberapa saf dan saya turun dan membiarkan keldai itu memakan rumput. Saya masuk ke dalam saf dan seorangpun tidak membantah saya.” [Diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari, no. 823]
[4] “Rasulullah saw solat bersama dgn para sahabat selama tiga malam berturut-turut dan pada malam keempat baginda tidak solat bersama. Baginda berkata: Aku takut sekiranya solat sunat itu menjadi kewajipan ke atas kamu atau kamu menganggapnya sebagai suatu amalan yg fardhu.” [Hadith Riwayat Al-Imam Bukhari no.872]
[5] Ummu Salamah r.a. berkata bahawa Rasulullah saw bersabda:“Sebaik-baik masjid bagi wanita ialah di bilik rumah mereka.” [Hadith Riwayat Ahmad]
[6] Shimagh merupakan serban litup yang merupakan budaya bagi masyarakat arab.
[7] “Seandainya orang-orang itu mengetahui apa yang terdapat pada seruan adzan dan shaff pertama kemudian mereka tidak mendapatkan jalan, kecuali harus melakukan undian, nescaya mereka akan melakukannya.” [Hadith Riwayat Imam al-Bukhari ,no. 721 dan Imam Muslim, no. 437]
[8] “Seandainya kalian atau mereka mengetahui apa yang terdapat di shaff terdepan, niscaya akan dilakukan undian.” [Hadith Riwayat Al-Imam Muslim, no.439]
[9] Dari Abu Hurairah ra. berkata : "Sesungguhnya Nabi telah naik ke mimbar dan berkata : Amin, Amin, Amin. Seorang bertanya kepada dia : Ya Rasulullah, Apa yang engkau lakukan ini? Baginda menjawab : Telah berkata Jibril kepadaku : Hambanya yang sombong, sempat bersama ibu-bapanya atau salah seorang darinya, tidak akan masuk syurga (kerana kesombongan terhadap mereka), Aku berkata : Amin, kemudian berkata malaikat: hambanya yang sombong apabila masuk Ramadhan tidak akan diampun dosanya (oleh Allah), Maka Aku berkata : Amin. Kemudian malaikat berkata : Seseorang yang sombong dimana nama engkau (Nabi ) disebut kepadanya akan tetapi dia tidak berselawat kepada engkau, maka aku berkata : Amin." [Hadith Riwayat Imam Al-Bukhari di dalam Adabul Mufrad]
[10] Fatwa Syeikh Attiyah Saqar: “Puasa tidak terbatal dengan meletakkan jari ke dalam telinga atau kerana membersihkannya dengan cotton pad atau dengan larutan. Memandangkan tiada yang dapat meresap melalui gegendang telinga dan sampai kepada kepala, yang mana ianya juga bukan organ menerima makanan yang menyuburkan tubuh badan.” [Rujukhttp://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-English-Ask_Scholar/FatwaE/FatwaE&cid=1119503543710

Salam buat sahabat-sahabat perjuangan...

2008-09-25T17:46:00.000-07:00

Assalamualaikum warahnatullahi wabarakatuh..

Salam pujian buat Rasul junjungan Muhammad al-Mustafa, khatimul anbiya' dan para sahabat-sahabatnya, salafus soleh , mu'minin dan mu'minat dan mereka yang berpegang teguh pada agama sehinggalah pada hari kiamat..

Sudah lama sungguh diri ini tidak menulis..tak berkarya..harap hari ini ia kembali menjadi titik permulaan, dalam masa yang sama dijadikan satu medan untuk menyampaikan dakwah dan berkongsi ilmu dengan para sahabat,.

Semalam, 25/9, aku ke iic, kerana ada temu janji iftar dengan sahabat-sahabat. Sambil menunggu waktu berbuka.,sempat aku 'log in' internet.Terkejut melihat ada dalam 'list web adress' , alamat2 blog sahabat perjuangan, antaranya Izwan, (yg jarang dan kurang berminat IT suatu ketika dulu,hehe), Rizal, Ijat dan sahabat-sahabat yang lain. Lalu hati tersuntik untk bersama berkarya seperti para sahabat.InsyaAllah..

Oklah, sekadar pengenalan, sehingga bertemu lagi di laman seterusnya.Wallahu waliyyu taufiq,wassalm

Abu Muadz alfauzani.